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更新时间：2025-07-29 07:24:58　浏览次数： 586

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所服务的区域：景东彝族自治县（下辖6个街道办事处、9个镇、9个乡、）！

白银区协合乡

林山村，杞县张，内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇，东山村村，辽宁省葫芦岛市绥中县加碑岩乡，袁郊村，白石村，李天官庄村，殷庄村王斌庄，陈家庄村，蒋台，花西村，广西防城港市上思县、绵阳市涪城区、雅安市石棉县、乐东黎族自治县志仲镇、怀化市鹤城区、商丘市梁园区、酒泉市敦煌市商苑社区，西桃园，浙江省杭州市建德市寿昌镇。

贡嘎县（八里关镇、_界面版77.74.67、柳梧街道）、西城街道、麻城三河水库、白云寺镇、柏树林街道）

大庄村，东沙港，王圩村，门楼寺，海南省海口市秀英区长流镇，忙肺，北乔家村，新河村，兴盛社区祥云社区，白城桥村，曹朱村，德化桥社区，官坪村洋潭，七十铺村，黄埠村。

葛竹村，拉玛村村，何宅垟村，联庆村村，四川省资阳市安岳县双龙街乡，上马厂林场生活区，网金村，子营社区，里马村红河石屏县、抚州市南城县、榆林市榆阳区、泸州市合江县、张掖市山丹县、大同市平城区，薛溪村，双兴村，东辛章村，樊家庄中村村，幸福社区，汤村村

王营村，安庄村，周塘村，河北省沧州市泊头市寺门村镇，永昌路社区，四甲村，大王社区，山东省枣庄市市中区西王庄镇，白沂村潘场村，天津现代职业技术学院社区，岗东村，坡子村，段渠村南通市如东县、广西来宾市兴宾区、恩施州来凤县、丹东市振安区、凉山德昌县、毕节市七星关区、黄石市阳新县、揭阳市惠来县、汉中市南郑区、晋中市昔阳县，苑西村，镇东村村

桑科二村，武陇村，东文庄，千家社区，大路井村，麻河口村，茧场村，银河，大王村村梨园新村，黄沙，北明村，长湴社区，月堤大古年村，永康北路社区，日升堂村

广灵县（下辖3个街道、9个镇、9个乡

商都县（下辖7个街道、9个镇）

前河村，岔路，曹集，天山村，姚洼村，李庄，胡庄村，凌兆新村第十三，王爷庙社区牛红村，连洞岗社区，上蔡村，岑洞坝村，梅家庄合兴村，苏山村，前崮子村

桂阳县（_app76.52.30、斯觉镇、_粉丝版7.72.48）、太原武宿综合保税区街道、_app16.60.56、首南街道、_探索版5.286）云南省临沧市凤庆县新华彝族苗族乡，马村村，无锡高新区综合保税区虚拟社区，寇家庄村，马水华侨社区，古龙村，三坑滩村，华庄村，江西省吉安市吉州区永叔街道兰家圪卜村村，邵家村，革新，铁路社区，坡脚土门，下新寨，福建省三明市三元区白沙街道

　　呼和浩特7月6日电题：乡野古音百花放一曲天籁遏行云

　　记者张玮

　　7月3日至6日，2025年中国原生民歌节在内蒙古自治区呼和浩特市举办，侗族大歌、怒族民歌、金沙江下游船工号子……65首传统音乐回荡在敕勒川草原上。

7月5日，内蒙古呼和浩特，2025年中国原生民歌节集中展演中，江净乐(左一)带着5位徒弟在舞台上展示金沙江下游船工号子的激昂。　记者陈峰摄

　　85岁的江净乐是有“长江文化活化石”之称的四川省级非物质文化遗产代表性项目——金沙江下游船工号子的传承人，17岁就在江上拉船的他，从小有个“音乐梦”。

　　“金沙江水流湍急、滩多水险、水位落差大，与之相呼应的金沙江下游船工号子高亢、激昂、快节奏，可以喊出十几种不同的旋律。”喊号子圆了江净乐的梦想。

　　如今，江净乐将金沙江下游船工号子喊进四川大学、四川音乐学院等5所高校的课堂，也喊遍大江南北。

7月3日，2025年中国原生民歌节开幕式演出中，郁伍林(右二)带着两位9岁的孩子表演怒族民歌“哦得得”。　杨亚东摄

　　中国河流众多，不少都是会“唱歌”的河。生活在怒江和澜沧江两岸的怒族民众，逢耕种、打猎、盖房，以及欢庆丰收、举行婚礼等，都要以唱歌对调尽情欢乐。

　　“哦得得”是怒族传统音乐中保存最完整、影响最广泛的瑰宝。传承人郁伍林带着自己9岁的小徒弟站在草原上，弹着“达比亚”(怒族弦乐器)，跳起“达比亚舞”，唱响“哦得得”，他说“广阔草原带来的舒适与怒族民歌的欢快完美适配”。

　　郁伍林介绍，“哦得得”本是怒族人表达内心感受的语气助词，后演化为曲牌名，常用于歌曲的开头或结尾。“‘哦得得’唱调丰富、口语化较强、通俗易懂。”

　　这几年，每逢寒暑假，郁伍林都会在村里开办教学班，教孩子们唱怒族民歌、跳怒族舞。

　　在群山环抱的黔东南侗寨间，侗族大歌如清泉流淌千年。它诞生于稻作文明的沃土，在鼓楼火塘边代代传唱。

　　侗族大歌众低独高，多声部、无指挥、无伴奏，是中国现存最完整的民间合唱形式之一。其曲调优美，歌词多彩，可拟鸟鸣、蝉叫、溪流声等。

　　从江县民族艺术团副团长梁欢告诉记者，在从江县，村村有歌队，人人会唱歌，小孩学歌、成人唱歌、老人教歌。“我们甚至将侗族大歌设置成一门学科。”

　　现在的从江县民族艺术团，三分之二侗族大歌演员是“00后”。石银仙从小上着“侗歌班”，毕业后留在艺术团工作，将侗族大歌唱响海内外。“侗族有句老话‘饭养身、歌养心’，唱歌刻在我们的基因里。”

　　梁欢说：“我们也会探索原生民歌的现代表达，比如，在‘集体即兴’的演唱模式中增加几个声部，将老歌改编成串烧，抑或实现从‘田间合唱’到专业剧场演出的形态升级。”

7月5日，侗族大歌亮相2025年中国原生民歌节惠民展演现场。　记者刘文华摄

　　辽阔的草原在长调悠扬、深沉粗犷的马头琴声中被一一描绘出来，国家级非物质文化遗产代表性项目蒙古族马头琴音乐的传承人齐·宝力高说：“马头琴是能和天地对话的乐器，一把马头琴就是一片移动的草原。”

　　马头琴作为蒙古族音乐文化的典型代表，无论是造型、制作材料，还是音质、音色及演奏方法，均表达着蒙古族对自然宇宙的体悟。

　　为了培养马头琴人才，齐·宝力高推动成立两所国际马头琴学校，学生来自世界各地。他说：“我想将悠扬的琴声送到远方。”

　　中国音乐学院声乐歌剧系教授张天彤认为，在山川河流、田野森林、草原土地之间自然生长起来的原生民歌，可以产生跨越时间和地域的共鸣。(完)

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