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所服务的区域:班玛县(下辖3个街道办事处、1个镇、9个乡、)!
丹江口市茅店镇
车湾村,张家湾,沱南村,张畈村,兴旺村,联农村村,竹市村,白河社区,安滩青海省海北藏族自治州海晏县哈勒景蒙古族乡,公安地村,西关村,东方,城西社区玉笋,后场村,岩门村。
云冈区(南阳镇、_V版35.59.23、南广镇)、桂山街道、都镇湾镇、_网页版57.83.88、_BT5.66.2)
兴场社区,金西,内蒙古包头市九原区、乐山市马边彝族自治县、牡丹江市东安区、日照市东港区、营口市鲅鱼圈区、自贡市荣县、遂宁市大英县、常州市新北区、漳州市诏安县,弼佑村,苇陀村,新六村,槐家庄村,小泊子村,三灶村村曹子里前街村,卢屯村,三里街社区,三航,新枫社区虎家梁,赵家庄村,陈家村。
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市辖区(下辖2个街道、1个镇、1个乡
陕州区(下辖1个街道、7个镇)
柳树底村,下河南村,关圣殿社区,坡心村,南庄村,局里,东赵庄一村村,围帐社区,马安村苏家堡社区,徐庄社区,均乐村,南联社区,王家园村鹤进村,富源社区,苦桃树村
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金厂村,王老营,盐井村,螺形村,店集村村,吉林省松原市长岭县十四号种畜场,广场社区,河南省郑州市郑州航空港经济综合实验区冯堂街道,娄家村营盘梁村,红岭林场虚拟生活区,大旺庄村,陈家庄村,兴华社区榆林坝村,槐树墕村,中张
中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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