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所服务的区域:卢龙县(下辖9个街道办事处、8个镇、3个乡、)!
巴林左旗七甲乡
苏楼,城北,田家村,羊头洼村,交里村,柳树村,后浦村,东郎村,美术村村旧宅村,东顺社区,新桥社区,高桥村,城南社区鸿源社区,红岩嘴村,老君洞村。
湘桥区(魏善庄镇、桥底镇、荫平镇)、松罗乡、常林镇、沙龙乡、小林镇)
文戈,长溪村,正光街社区,杨树村,六股泉村,番巴村,前河西村,张滩村,观化社区道士冲村,沙岭社区,李集村,大华村,东浦社区青龙社区,殿上村,驼腰村。
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弋阳县(下辖8个街道、2个镇、7个乡
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确山县(四马桥镇、沙头镇、龙泉镇)、金称市镇、金鸡乡、养马甸子乡、南丰镇)
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济南5月29日电 题:博物馆里“画”端午 解锁千年仪式感
记者 赵晓
中国四大传统节日之一的端午节,在2000余年的历史长河中,“沉淀”了哪些仪式感?
端午节前夕,记者探访山东博物馆,从古画、年画中寻迹“花样”节俗。
在文物鉴赏室,山东博物馆书画部研究馆员鲍艳囡向记者展示清朝大臣蒋溥所绘的《天中五瑞图》。只见1米多长的画轴在桌面缓缓铺开,从上至下,蜀葵、菖蒲、石榴花、枇杷、蒜头错落有致地“伸展”,左下方的粽子凸显端午主题。
5月28日,在山东博物馆,鲍艳囡向记者展示清朝大臣蒋溥所绘的《天中五瑞图》。记者 赵晓 摄
“这幅画的核心是避疫驱邪,以‘五瑞’镇‘五毒’。”鲍艳囡介绍,在中国古代,“午”与“五”相通,端午节习俗多与“五”相关。节后湿热,蛇、蜈蚣、蟾蜍等“五毒”活跃,古人便把菖蒲、艾草、石榴花等“五瑞”摆于室内或佩戴身上。它们既是祥瑞之物,也能入药防病。
与蒋溥同时期的书画家薛怀,曾以端午节为主题创作《天中瑞物图》。画中不仅有艾草、蜀葵等端午节风物,还增添引路蝙蝠的形象。“‘蝠’谐音‘福’,画家借此渲染节日氛围,寄托‘福自天来’的美好祝愿。”鲍艳囡说。
作为传承2000多年的民俗大节,端午节是文人画家笔下的“常客”,也是民间艺人刻印年画所钟爱的题材。据文献记载,早在宋代,中国民间已开始流行端午节悬挂钟馗、张天师画像。这类画像多以木版年画的形式展现。
钟馗骑驴祛邪魅、张天师挥剑驱“五毒”……山东博物馆书画部副研究馆员孙芳从馆藏文物中精选6幅端午节主题年画,逐一解读其中内涵。“这幅张天师画像用红色线条勾勒,源于古人认为朱砂红具有驱邪作用。画中题词众多,‘祈福保安’四字点明此画用途。”
现场展示的苏州桃花坞年画《端阳喜庆》画幅最大,场面壮观,展现端午龙舟竞渡的习俗。
5月28日,在山东博物馆,孙芳展示苏州桃花坞年画《端阳喜庆》。记者 赵晓 摄
“中国南方水多,适合赛龙舟;而北方陆地多,有拉露水等习俗。”孙芳说,端午节是个仪式感拉满的节日,其习俗既有地域性,也具系统性,涵盖祭祀礼仪、饮食文化、体育竞技、卫生保健等各方面。
在孙芳看来,尽管各地过端午节的形式不一,但思想根源一致,始终围绕“阴阳平衡”的理念,以祈福、保安、驱邪为核心主题。“从深层看,端午习俗与中国古代历法、阴阳五行息息相关,强调人与自然的动态平衡,反映中国人‘天人合一’的哲学观念。”(完)
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