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所服务的区域:交城县(下辖5个街道办事处、3个镇、8个乡、)!




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雄鹰村,碧桂园社区,上进村,黄金村,骑鞍社区,曹家庙村,云屏,丰收村,再兴村庙坪村,湖塔村,洞井社区,清泉村村,龙居社区孟北村,杨集村,东方红村。







爱辉区(乌兰浩特绿色产业园、武康街道、国营尖峰岭林业公司)、潭西镇、木井乡、东城街道、樟铺镇)




彩岚村,凤翔村,北陈庄,隆家山村,上庄村,团结,泽溪村,左安分场生活区,孟窑头村新丘,许庄村,东山北头村,寺尔庄村,铁匠村红岭,高地畲族村,孔旺。








新城社区,东强村,双河村,中虹,二村,兴隆村,玉泉路西社区,庭燎村,大段地圩中村,张子影村,佛荔村,七里社区,石洼村东关社区,薛庄子,三江村







王朔村,沿河社区,北坻坞村,石佛村,普庆村,潘河村,小赵村,帽儿山林场生活区,良利村洣江社区,西峰村,屏丰村,后铺,龙煤社区永兴村,苏孟村,南山









坝望村,偏脸城村,黄堂村,稻香社区,刘柏庄,李香菜,白沙村,张相村,华谢村东五家子,大寺家庄,日西新,淡官屯西村,扬子社区五陵一街,上川,张集村









沙雅县(下辖1个街道、7个镇、0个乡









象山县(下辖9个街道、3个镇)







螺山村,明珠社区,孙山,凹坑村,沙沟村,平溪村,黎盆村,燎原社区,乳山大青山村,汨新社区,杉湾村,大屯村,十里铺村光明,小三眼井村,张安村










咸安区(岘塬镇、高楼镇、磁石乡)、翟家街道、海口镇、四庄乡、阿穆尔街道) 燕平路社区,五村村,许家垱村,曼纳庄,西张庄,大胡庄村,东洲,马龙屯,流海庄北宗,陡红村,葛庄,前进村,新桥社区舍庄村,罗山府林场生活区,毛宅

近日,四川达州某小区居民楼下的丧葬服务店引发争议。有媒体报道称,3月18日下午,部分小区业主将丧葬服务门市的广告牌砸掉,与店方发生冲突。当地派出所介入处理,丧葬服务店老板受伤住院。

有居民表示,该丧葬店处于小区出入口必经之路,对住户的生活造成很大困扰,孩子经过都觉得害怕。还有居民认为,小区地处城市主干道,丧葬服务店会影响城市形象。店主则认为自己是通过正规手续开店,营业执照等一应俱全,理应正常经营。

开在居民楼下的丧葬服务大全门市。视频截图

人们为何对丧葬服务避之不及

近年来,类似纠纷并不少见。去年11月,昆明一小区楼下的丧葬服务店因出售寿衣和骨灰盒等物品,引来居民不满,虽然社区和相关部门都确认该店属于合法经营,仍然无法打消住户质疑。2022年,山东枣庄一家丧葬服务店更是被多名业主在门口倾倒垃圾。

清明节马上就要到了,在今天,我们该如何看待死亡和丧葬服务?这是一个值得讨论的问题。

对丧葬服务的抵触,源于对死亡的忌讳,这是一种传统的民间心理,但“传统”并不等于“合理”。对死亡的过度忌讳,可以说是传统观念的一块短板,暴露的是生命教育或者说死亡教育的缺失。

恐惧是人类的本能,尤其是面对未知时,人类更是难免陷入恐惧。原始人和古人因为未知,会将打雷、地震等自然现象赋予神话意义,体现了自己对世界和未知的敬畏之心。科学是一个祛魅的过程,逐渐让许多未知变成已知,也让一些古老的恐惧变成寻常之事。

但传统社会历来对死亡的阐释更强调避讳,也让许多忌讳根深蒂固。在丧葬习俗中,有各种各样的要求,而且在不同地区又有着更为复杂甚至“加码”的呈现。要求越多,禁忌也就越多。春节期间不提“死”字,买房不买带“4”的楼层,甚至买菜都不买4斤,是不少人直至今天仍不可破除的“传统”。

应推进观念上的“移风易俗”

也正因为对死亡话题的忌讳,当孩子在日常提及死亡时,大人往往避而不谈,由此带来的认知缺陷,严重影响人们的价值观和世界观。

死亡教育的最大意义,在于可以让人更好地理解生命的价值,追求生命的意义,“不了解死亡,就不会懂得如何生活”。面对死亡时正常表达和释放情感,也可以让死者走得有尊严,生者更快走出阴霾。

说回丧葬服务店,在开放式社区的商业环境里,是不是真的容不下这个行当?

在法无禁止,而且行业本身又是社会刚需的情况下,开店当然是应予保障的权利。即使考虑到部分人对这一行业的忌讳,逼迫店主搬离也绝不是正常的解决办法,至于在门口倾倒垃圾甚至聚众打砸,更是违法行为。社区和相关部门的调解不应该和稀泥。

当然,考虑到移风易俗不是一蹴而就,让人们逐步接受“小区楼下的丧葬服务店”也需要多方发力。一方面,可以重塑丧葬服务行业的生态,改变固有形象,比如推广“隐形化门店”,在橱窗和陈列方面淡化死亡联想。丧葬服务店更不能在店内或门口进行各种旧仪式,如烧纸钱和各种吹吹打打等,以免带来消防隐患和噪音污染,影响正常居民生活。

另一方面,对小区周边直接受影响者,也可以建立相应的补偿机制。如河北张北县就有过相关经验,通过社区积分制度鼓励对丧葬服务业的包容,接受丧葬店存在的住户可得到物业费减免、公共设施优先使用权等补偿。

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