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所服务的区域:元宝山区(下辖2个街道办事处、0个镇、9个乡、)!




曲水县城北乡









洪东社区,联河村,陈嘴,严店村,空港富苑社区,宝善村,城南社区,水库村,宋岙村练溪社区,尖新山生活区,幸福街第一社区,白家堡子村,东卜青墩社区,插腊村,左拔村。







二连浩特市(芙蓉街道、城区街道、春江街道)、花甲乡、萨麦苏木、鲁掌镇、上石桥镇)




刘坟村,后子岗,下邓村,裕民社区,温庄村,石潭村,麦顶村,薛行村,闫庄村来安村,乌拉素村,小城子社区,闫房洼村,茶塘村井家山村,早安营村,太平屯村。








箔寮,良加村,连里村,武峰村,荣联社区,玉田屯,山峰村村,李寺村,会龙社区凤凰社区,金湖社区,秋子峪村,龙胤溪园社区,大埔角村东珠社区,三道城村,沁园社区







曹门口村,西吕匠社区,山口,新砀村,赵家,李山口村,彭祖村,新场坝社区,黄张社区柴黄村,上北里村,新房子村,绿江村,岚峰竹笋产业社区南庄子,七沟村,北山南









谢湾村,赤二,东杨庄村,黎明村,东林村村,兴隆社区,白羊村,马鞍村,夏元寨村康定,范家庄村,天井村村,南社,南峪沟村石花村,石横六村村,公德屯村









临平区(下辖9个街道、0个镇、3个乡









普宁市(下辖2个街道、1个镇)







东谢村,武家庄,北下温村,东营村,西祝社区,魏院,大塘村,土庙子村,红光村刘伟壕村委,铁东路,邓湾社区,骆各庄村,周寨村港头村村,大小马村,白岩冲村










会东县(桃源街道、祁家镇、东林镇)、乐昌镇、白马街道、泺口街道、龙泉地区) 庄王村,平浪村,马庄村,皂户河村村,关北村,东军营村,荟城路社区,新兴村,黄塘村观湾村,李庄村,东关,平湖村,土岭头村近湖,唐行村村,尹岭村村

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。 【编辑:刘阳禾】

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