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所服务的区域:武都区(下辖7个街道办事处、0个镇、2个乡、)!




长白朝鲜族自治县綦村镇









后梁村,王河口村,王刁村,长青社区,兴隆村,谷家咀,王围孜,城市旺点社区,幸福社区高桥村,过路村,朱桥寨,玛艾,福新村岚川村,张赵邢村,蒋家岗(社区)。







桃江县(七台河经济开发区管理委员会、福成镇、大佳河乡)、合德镇、三角山旅游度假区管理委员会、大岭乡、街子镇)




上二社区,古薄塘,南涧村村,兴隆社区,东李村,官阁村,陈庄村,朱碌科村,农产品加工园虚拟社区姚庄村,小房申村,张屋村,山口关村,王老家新湖村,密水村,海霞村。








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盘龙区(下辖7个街道、8个镇、9个乡









秦安县(下辖9个街道、5个镇)







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牡丹江市(红旗路街道、白洋街道、龙泉镇)、双照街道、足荣镇、和平街道、振兴街道) 大山中村,董家庄村,苏干山村,毕力克,新港城第十一社区,光满村,高桥,肖杖子村,兴旺庄村莲花,场郊社区,六海村,墩南村,东溪单村王集村,寨子,奉备

  兰州6月27日电 (南如卓玛)六月的桑科草原,夕阳为青绿的草场镀上金边。天境营地外,牛羊悠闲吃草,帐篷里飘出酥油茶的醇香。几个穿藏式褂衣的“95后”小伙正忙着招呼各地游客,平日里爱刷短视频的扎西也放下手机,专注地带着游客骑马漫步。经幡轻扬中,草原的旅游旺季悄然开启。

  “95后”营地主理人:重塑游牧新生活

图为夏河县桑科草原上的天境营地。 扎西才让 摄

  出生于1995年的藏族男生贡去乎才旦是天境营地负责人。25顶帐篷错落分布在格桑花海中,每间房间都配备地暖和干湿分离卫生间——这是他对“野奢”的理解:“不是简陋苦修,而是在自然中舒适感受传统。”

  营地提供骑马、藏药浴、唐卡临摹等传统草原生活的体验服务,其中唐卡体验设计为半天课程。“游客来这里最享受的就是‘慢’。”贡去乎才旦说,颜料要慢慢研磨,线条要呼吸着画,这种节奏感渗透在桑科草原的所有营地生活中。

  天境营地开放后,“95后”尕藏才让成为这里的店长,有自驾车过来,他就飞速跑过去,像招呼所有远道而来的老朋友那样,接过行李箱、热情问候。

  每年“五一”到“十一”,他们在营地工作,夏季旅游高峰期结束后,回到县城的庄园运营四季开业的民宿。尕藏才让说,希望陪更多的城市人在桑科草原体验“慢生活”,也让外界感受到藏族人的草原新生活。

  从传统“香浪节”到爆款“营地经济”

图为夏河桑科草原上的营地星空。(资料图) 扎西才让 摄

  “过去一年一度的‘香浪节’,如今在桑科草原可以天天体验。”夏河县文体广电和旅游局局长贡曲才让在接受采访时说,夏河被称为“香浪之都”,是“露营的天堂”之意,这里自古就有户外游玩的香浪节传统,每到夏季,男女老少全家齐上阵,在草原上搭帐篷、吃肉喝酒,和亲友们载歌载舞。如今,这一传统已发展成为独具特色的“营地经济”,近十年里各类草原营地如雨后春笋般涌现。

  “目前夏河县已发展出从纯原生态到中高端的各类营地近百家,形成了完整的服务体系。”贡曲才让介绍说,这些营地保留了传统游牧文化的精髓,将传统文化与现代旅游完美结合的发展模式,正成为夏河文旅的重要特色。

  值得一提的是,当地在发展“营地经济”时特别注重生态保护。“我们要求所有营地必须做到不破坏草场,不影响牧民正常生活。”贡曲才让说,在保证生态可持续发展的前提下,通过提升服务质量,让游客“待得安逸、玩得尽兴”。

  沉浸藏地牧歌:原生态游牧生活体验新范式

图为夏河县甘加草原上的赛钦营地。(资料图)  扎西才让 摄

  清晨,当第一缕阳光洒向桑科草原,游客已在牧民的指导下学习挤牦牛奶、打制酥油,作为自己当日的早餐。这不是表演,而是营地推出的“一日牧民”深度体验项目。在这里,可根据游客需求提供“私人订制”式的体验游,或跟随转场羊群漫步草原,或学习用传统工具搭建帐篷,夜幕降临时,围坐在篝火旁看星空。

  “夏河营地体验游,不是观光式的浅尝辄止,而是让游客真正住进牧区生活里。”距桑科草原10分钟车程的拉卜楞风情街正演绎着另一番热闹景象。这条“小八廓街”上,匠人们现场绘制唐卡,银匠叮当敲打藏饰,空气中飘荡着藏药清香。游客们流连于各色店铺,将虫草、藏香、唐卡等高原特产装入行囊。“现在的夏河,既能体验最原始的游牧生活,又能享受现代旅居的舒适。”来自杭州的游客李女士说,此行入西北涉藏州县,令她非常惊喜。

  从草原到街市,夏河县正以“可参与的文化、可带走的记忆”重塑藏地旅游体验。当都市人在这里放慢节奏、沉浸式体验牧区生活,那些关于过去“吃不惯、住不惯”的刻板印象和担忧,已然被一碗醇香的酥油茶、一条亲手编织的羊毛毯所融化。(完)

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