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所服务的区域:随州市(下辖9个街道办事处、7个镇、5个乡、)!




邵阳县南城区街道









翠月嘉苑社区,太湖社区,李湾村,兴隆村,瑞和社区,赤岭村,前台村,李尧村,赵家社区湖岛社区,青年社区,红门村,大陈二村,河沟村王府庄村,武阳林科所生活区,星月社区。







市辖区(中村乡、官清乡、小池镇)、地洛镇、彰东街道、秣陵街道、大箕镇)




土头村,三连村,新华社区,瓦滩村,土墙墩村,兴隆村,茶花村,招霸村,伏龙社区文户沟,永丰村,色然村村,旺龙村,十里新村鲁凤村,黄家宅,中村村。








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内乡县(下辖7个街道、1个镇、2个乡









南平市(下辖3个街道、7个镇)







墩坑村,钱家窑村,北偏坡村,美桐苑社区,前湖村,宋庄寨,东水碾,古塘村,范家村葛峪堡村,郭屯村,前锋,铜岭村,定庙村新华,护林村,三兴村村










嘉兴市(拾回桥镇、鄣吴镇、观湖街道)、建安街道、曲线街道、梁化镇、赛金镇) 南黄北塂村,李家沟村,竹尾田村,后左村,诸民屯,新立村,白玉村,西菊拉,凤凰岭村岳岗村,荀山村,杏行,冀家村,半山村小田村,杜家坪,禾弘村

  兰州6月1日电 (记者 冯志军)6月1日是国际儿童节。在敦煌石窟壁画和敦煌遗书中,既有大量关于儿童游戏的画面和文字记载,也有儿童学习和接受教育的萌态图像,展现了鲜活的“古代儿童生活史”。

  据统计,莫高窟有儿童图像的洞窟183个,榆林窟为16个,时间从北朝到宋元时期,跨度长达千年。其中,可见骑竹马、玩沙土、骑牛、爬树、采花、玩布偶、步打球、水中嬉戏等各类游戏,也不乏顶杆、倒立、掷倒、叠罗汉等百戏杂技。

敦煌莫高窟第61窟(五代)中的“歌舞儿童”。(敦煌研究院供图)

  “敦煌文献中多次提到儿童骑竹马。如藏经洞出土的文献《九相观诗一本》中,描绘孩童‘竹马游闾巷,纸鹤戏云中’。可见这一游戏在古代十分普及。”敦煌研究院研究馆员杨秀清说,除了相关图像资料外,敦煌藏经洞出土文献中还发现诸如玩弹弓、捉蝴蝶、放纸鹤、斗花草等。

  杨秀清表示,敦煌石窟壁画中儿童游戏图像来源与现实生活密切相关,儿童所用玩具多就地取材,简单易作。这些儿童游戏既有地方特色,又与中原地区相一致,是了解古代中国儿童生活的形象资料。

  在莫高窟第79窟(盛唐)窟顶千佛中,穿插绘出十几身白描童子,裸身着靴,或欢腾跳跃,或回身成势,或伏地礼佛,或曳带而舞,头上短发,手持莲花,顽皮而虔诚。画面中童子形象生动活泼,奇异新颖,极富浓郁的生活情趣和艺术特色。

敦煌莫高窟第79窟(盛唐)中的“顶盘童子”。(敦煌研究院供图)

  这支庞大的儿童群像,在中国美术史上具有题材、衣冠、身份、艺术特点等方面的丰富性,被学者认为是中国民间美术中“胖娃娃”的源头。

  敦煌自古就重视对儿童的教育,魏晋南北朝时期便有设立学校的文字记载,隋唐两代朝廷推行科举制,不拘一格选拔人才,使读书更成为风尚。唐宋时期,敦煌设州学、县学及医学,是官办学堂。

敦煌莫高窟第468窟(中唐)中的“学堂”。(敦煌研究院供图)

  敦煌藏经洞发现的儿童课本形式多样、数量众多,这些为了让儿童消除蒙昧、开启智慧的古代课本,针对儿童的特殊心理特点进行编写,既简单又蕴涵大量知识和思想,内容丰富有趣,涉及儿童字典、自然、数学等,还有进行思想品德教育的图书。

  “这些课本,即使让今天的孩子读起来,也会觉得好学好记、有理有趣。”敦煌研究院研究馆员赵晓星表示,敦煌藏经洞中发现的古代儿童课本《开蒙要训》,就像同样作为儿童识字使用的《千字文》一样,涵盖知识内容极为广泛,既教给儿童自然和社会科学知识,又讲授做人、治家和治国的理念。(完)

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