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所服务的区域：港南区（下辖4个街道办事处、3个镇、5个乡、）！

信阳高新技术产业开发区平罗街道

义合庄村，梨园南社区，西城村，汽制社区，薛小楼村，红庙村，刘庄村，南水井村，红旗村眼头塬村，楼子村，莫李营，桂塘社区，乌格木尔嘎查桃林社区，胥家村，西关。

将乐县（炉房乡、下东街道、木植街乡）、旧城镇、荣玛乡、兴安路街道、林坊镇）

车屯，青兰村，金舍德圆社区，格子村，云祥村，河坡村村，马安陵，野茶村，赵堂小冈社区，七星农场第九管理区，夏沟村，北堡村村，三合新村位圩村，高家场村，芦花洲社区。

万兴庄村，农林科大社区，朱村村，唐历村，肖杨社区，徐桥村，中塅村，碾房村，镇海新村岩帅，东洲家园社区，山岳村，山水村，燕荆村小赵庄北村，潭渡村，大田社区

南肖埠社区，唐家盖村，湖塘村，西白岸村，孟庄，坛丘村，白草岭村，民旺社区，仙湖社区鸡冠，山头村，吾土贝那亥村，天台村，董朱村泗亭村，台山，前锋东社区

康巴村，溪美村，官舟村，小刘各庄村，南村村，霍各庄，高河，永明街街道委员会，文成村腰庄河村，后冢王南，老猴街，岳阳村村，坑西新宝拉格嘎查，卸甲社区，迁营村

乐山市（下辖6个街道、1个镇、5个乡

威宁彝族回族苗族自治县（下辖7个街道、7个镇）

东陈村，西福村，练南村，刘季庄村，长虹村，城杨庄，王家村，刘庄子村，代庄梅陇第五，一分场生活区，大林，三汊河社区，钟楼村乐把村，化纤新村社区，鸿安村

宾阳县（巴音锡勒镇、吴城镇、永北镇）、沙包镇、高庄镇、光荣街道、洑口乡）柳河村，柳子圪旦村，西港村，百乐社区，许咀，校尉屯村，坪地村，土山村，上陈家村虎尾村，辽庄村，奋斗村，通达社区，乔楼村冯宅村，平山村，冠庄垴村

　　江西赣州7月13日电 (记者苏婧欣)在江西寻乌的南桥镇高排村，一座有着近三百年历史的客家祠堂“陈氏云魁公祠大夫第”(以下简称“大夫第”)，正悄然扮演着乡村社会治理的新角色，成为村民调解纠纷、促进和谐的“和解客厅”。

　　12日，记者随“活力中国调研行”主题采访团走进江西省赣州市的寻乌县，见证了一座客家古祠的现代新生。

　　据了解，大夫第是赣南地区保存最完好的“九厅十八井”客家古建筑代表之一，以其高墙深宅、严谨结构和独特的防御工事著称。过去，其坚固的糖灰墙和瞭望口用于抵御外患。如今，祠堂内部连通各户的厅井结构和走廊，为村民日常聚集提供了便利空间。

7月12日，航拍镜头下的“陈氏云魁公祠大夫第”。　记者刘力鑫摄

　　据寻乌县人民政府副县长吴九生介绍，这座祠堂在现代被赋予了新功能，当地探索出的一种名为“客家矛盾客家调”的调解方式，已成为调解邻里矛盾的重要场所。

　　“有事到祠堂说，有理到祠堂讲，有纠纷到祠堂调。”吴九生说，在祠堂庄严肃穆的氛围和祖宗牌位前，当事人更不易妄言，需对自己的话负责，客家传统的辈分观念也在此发挥作用。

　　“调解时，通常会先请当事人喝杯茶。”吴九生告诉记者，食茶是刻在客家人骨子里的文化传统，“有什么事食杯茶来讲”是客家人最直接的沟通交流方式，这既有助于双方冷静情绪，也为后续沟通建立互信，实现了“一杯茶暖人心，一杯茶解纠纷”。

　　此外，调解方式还包括依靠村中德高望重的“叔公大伯”进行“长者调”，引用祖训家规进行劝导的“家训调”，以及由专业法律人员组成的团队提供支持的“讲法调”。

　　在赣州，像寻乌大夫第这样活用客家文化促进乡村治理的例子还有很多。近年来，当地将众多客家祠堂赋予新角色，它们既是讲法普法的课堂，也是化解邻里心结的地方。目前，全市已有超80处祠堂成为实践“客家矛盾客家调”的重要场所。(完)