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更新时间：2025-07-30 15:54:59　浏览次数： 273

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所服务的区域：哈尔滨市（下辖7个街道办事处、7个镇、4个乡、）！

钟山区毛道乡

水尾村，黄石市大冶市、海东市民和回族土族自治县、保山市龙陵县、绍兴市上虞区、佳木斯市东风区、澄迈县老城镇，高桥村村，迎宾路，桃园，居住坑村，温庄村村，泰昌西里社区，辽宁省沈阳市辽中区茨榆坨街道郭庄村，长平村，城西社区，燎原社区，商洛学院虚拟社区杨川，新光七村，竹园村。

保康县（陈汉乡、_标配版5.57、_ios39.56.30）、_薄荷版74.26.65、万庄镇、笃工街道、苏公坨乡）

屋腔村，清泉沟村村，陈庵村，塔子桥社区，岳家村，张家寺村，西逯村，康庄，双龙社区茶塆村，尹宋周村，和民村，二分场生活区，双庙村黄竹山村，仁才村，互助村。

重庆市市辖区大足区双路街道，长乐村，巴下寺，荣防村，龙袍村，金龙村，嫩北农场第三管理区，袁家坝村，万民庄村下田村，民和村村，玉溪路，城山村，秃尾村晓南村，蒋家村，友谊

陈林村，双村村，卡龙社区，中村村，德山村，山上孙家村，滨江社区，长丰，银河村永红村，房北村村，东才道木村，园区西村，四合新村兴福村村，三扇村，祖合村

邢吉屯，前柏塔村，农兴村村，东张新村，胡日哈嘎查，南岸马安社区，白石寨村，第三，王滩村中岭村，同盟村村，西渠村，泰宁，洒洲于河沿子村，红星村村，鹿渚村

清原满族自治县（下辖3个街道、1个镇、4个乡

刚察县（下辖7个街道、8个镇）

梁家畈村，协兴港村，西城村，船埠头村，上台村，徐家寨村，金山壹号社区，头厂村，梁沙村岳庄村，大林头南村，排埠，黄泥塘村，皇叔洼村东牟北，未来路康复社区，银北村

西乡县（_BT28.7.42、辛榨乡、南山街道）、艾玛乡、大堡镇、鸿山镇、_进阶版8.924）庙庄村，庙底村，黎田村，西门外，晏公，公前，风口村，黄旗社区，贺家庄村赵苗社区，金章背村，湖北省荆门市京山市罗汉寺办事处，民主社区，董马村龙泉村，富钦村，华台村村

　　中新社南宁3月30日电题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？

　　——专访中央民族大学原副校长黄凤显

　　作者蒋雪林林浩韦佳秀

　　农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？

　　黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。

　　由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。

　　圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。

　　除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。

　　节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。

2024年4月11日，“广西三月三”民俗活动现场。　(资料图)陈冠言摄

　　中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？

　　黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。

　　中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？

　　黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。

　　铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。

　　唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。

2024年4月11日，“广西三月三”民俗活动现场。　(资料图)陈冠言摄

　　中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？

　　黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。

　　从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。

　　中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？

　　黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。

　　过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。

　　中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？

　　黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。

　　广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。

　　广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。

　　无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)

【编辑:胡寒笑】

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