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更新时间：2025-07-06 17:25:54　浏览次数： 513

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所服务的区域：洛川县（下辖7个街道办事处、3个镇、9个乡、）！

南召县罗家镇

扶桥村，北堰社区，华城村，后平村，王地庄村，洽阳社区，埠湖村，南宋庄村，河西村坪上村，掘地坪，永仁村，冷水社区，火龙村安华村，兴学，南堡李村。

和林格尔县（渠洋镇、梁苑街道、高行镇）、石门乡、春建乡、八岗镇、巡店镇）

廖家桥村，坝东村，侯家沟村，许月塘村，下湾村，上田村，长红社区，坪头村，新河村村黄庄，王俄村，燕坪村，前孟村，铁十一局三处社区富民楼社区，培才村村，黄家庄村。

牛头寨，翠央村，篁社村，崔边村村，石井铺村，阳东社区，凤凰社区，合宜，泰山社区三台山社区，米香村，东大街，湘潭道社区，半溪村村曙光新村，新和村，东呈村

瑞园村，青山新村社区，新和村，三角地村，秦渡镇社区，沙灵村，金龙社区，岩口村，善坊村半坑村，清水湾，北关社区，尖子村，孙瑶村西山院村，李台社区，小泓村

石林，金川社区，邵庄村，宋家坬村，潘村村，金湾村，前进村，登云村，冯庄村齐邑村，栗木岗村，南河村，大营村，吕庄村阿尔马之村，日星村，周中旺

滕州市（下辖0个街道、3个镇、5个乡

石峰区（下辖7个街道、4个镇）

前马井村，十里店，果园工贸社区，屈庄村，毛寨，中心社区，洪湖社区，秀水，祖坡村渭子沟社区，金练兴村，鲁班石，文明社区，姚家营村谢坑村，广文台村，新阳社区

正阳县（梅川镇、下架山镇、柳垭镇）、十九里镇、瑞溪镇、和盛镇、闫集镇）蔡庄，牤牛洼村，各布村，大刘庄，新港城第十六社区，下濂溪，菜园村，韩庄村，龙湾菅庄村，关山社区，富山村，兰罗村，宜谷径社区张家庄村，二街村，保江村

　　郑州6月1日电题：千年杯盏 “来通”东西

　　作者王宇

　　6月1日是国际儿童节，在河南郑州大象陶瓷博物馆举行的“丝路融合之美——西域来通大唐杯专题展”上，来自希腊、意大利、阿富汗及中国唐代的百余件杯盏吸引小朋友们参观。

　　来通是什么，它与“大唐杯”有什么关系？当天，一场跨越千年的猜想活动在小朋友们之间展开。

6月1日，小朋友在郑州大象陶瓷博物馆观看来通展品。　王宇摄

　　郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞介绍，来通为希腊语派生词“Rhyton”的音译，有流出、联通之意。其起源于波斯，流行于古罗马，本质上是一种角状杯，液体自上端注入，从下端小口缓缓流出，早期主要用于礼仪和祭祀活动。

　　史料记载，丝绸之路开通后，生活在今中亚地区的粟特人将来通传入中国。在南北朝时期，来通逐渐成为皇室贵族、士大夫手中的潮流物件。

　　目前，馆藏于广东省深圳市金石艺术博物馆的东魏翟门生石棺床上，便刻有“竹林七贤”之一的刘伶手持牛首形来通酣饮的图像。

　　在展厅内，角形、兽形、靴形等来通一字排列。其中，一件来自意大利的羊首形来通格外引人注目，羊眼圆睁，羊角卷曲，口有细孔。

　　何飞介绍，羊首形来通在古希腊文化中意义非凡，它不仅是宗教仪式和文化传统的重要载体，更反映了当时人们对希腊神话中酒神狄俄尼索斯的崇拜之情，这与中国传统文化中以“羊”为“祥”的认知不谋而合，体现了不同文明在文化内涵上的相通之处。

　　“中国化的来通逐渐舍弃了其在西方所承载的祭祀等文化内涵，仅保留酒器功能。”何飞介绍，在唐代，来通不仅在材质与工艺上推陈出新，还衍生出三彩、金银、玛瑙等品类，实现了西域文化与中原文化的深度交融，“大唐杯”孕育而生。

　　鹦鹉杯、海螺杯、大雁杯、莲蓬杯、葡萄杯……在上述展厅里，众多以动植物为造型的“大唐杯”，或俏皮灵动，或端庄优雅。

　　“鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯……”何飞猜测，唐代诗人李白在《襄阳歌》中提及的“鹦鹉杯”，或许正是受西域影响的酒具。

6月1日，郑州大象陶瓷博物馆内，唐代三彩鱼形花口杯静静陈列。　　王宇摄

　　其中，一件唐代三彩鱼形花口杯呈鲤鱼造型，顶部为六瓣花口，口沿外敞，上翘的尾鳍弯为杯柄，整器圆润饱满，颇具异域风情。

　　“这件器物曾被误认为是油灯，后经专家考证才被正名。”何飞解释，在唐代，因“鲤”和唐王室“李”姓谐音，被视为祥瑞之物，其形象被广泛应用于宗教、文学、军事等领域。从这件器物身上，仍能看到角状杯的影子。

　　中国古陶瓷学会副会长任志录表示，在中国传统酒具文化中，爵、觚、觥、觞等承载着深厚历史底蕴。自汉代丝绸之路开辟后，来通等西方酒器开始传入中国，逐渐被中国化改造。到了唐代，匠人将其与中原生活美学相融合，创造出形态各异的“大唐杯”。当下，大量源自西方的酒具被中国人广泛使用，这说明“洋为中用”自古至今从未改变，东西方文明交流互鉴也从未结束。(完)

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