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  烟台6月29日电 题:胶东大鼓:盲人调里觅乡音

  作者 王娇妮 曲正扬

  “哎!说的是人人忙着那个把年过,家家户户全都蒸年糕……”盲艺人左手打板、右手击槌,用苍劲的嗓音撬开乡土趣闻《偷年糕》。

  仲夏时节,山东莱阳村歌大赛一场接一场,胶东大鼓作为特邀节目亮相。黄建省与冯兆俊两名传承人带领弟子们亮嗓——唱到“儿媳妇慌忙捂年糕被烫”的诙谐情节时,台下哄笑一片。

2025莱阳村歌大赛启幕,胶东大鼓登上舞台。王娇妮 摄

  演出毕,在冯兆俊的帮助下,黄建省把鼓槌放回袋子。几十年间,冯兆俊都是黄建省演出的“眼”,带着他用大鼓闯胶东。

  胶东地区位于山东半岛中东部,包含青岛、烟台、威海等文化风俗相近的临海城市。胶东大鼓产生并流行于此,最初由盲人创造,也叫“盲人调”“盲腔”,至今已有两百余年。2006年,胶东大鼓被列入国家级非物质文化遗产名录。

  冯兆俊和黄建省是“南路”胶东大鼓的传承者,因而演出时常能听到戏曲腔。他们的随身行头,不过一副日月板、一把坠琴、一架小鼓。盲艺人往马扎上一坐,日月板“嗒嗒”两声如开场哨,坠琴骤响,“大鼓”开唱。

图为胶东大鼓的主要乐器。王娇妮 摄

  日月板是胶东大鼓的特殊乐器,也叫天地板。过去艺人为了节省,又因崇信“天地人”观念,于是找两个钢片,做成长方形的日板、月牙形的月板,靠腕力甩起来。

  “那时候盲艺人常四五人结队进村,前头一人拄棍领路,后面的搭着前肩连成串,走在土路上‘嗒嗒’的板声老远就能听见。”“50后”烟台人张丽华回忆。

  黄建省63年前开始拜师、卖艺,只凭记忆一度能演上百段。胶东方言强弱交替,当地渔号、山歌、民歌音调也汇入其中,他唱着仙侠传说、古今趣闻、乡土故事,把自己唱得“比电影明星还火”。

  细细听来,《西游记》里,鼓点如紧箍咒般密集;说家长里短时,板声忽缓忽急,仿佛邻里唠嗑的即兴发挥。农闲时分的晒谷场成了当时的Live House(音乐现场演出),恰是“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场”的活景。

  1993年,黄建省遇见拉坠琴的冯兆俊,成为后者领队的莱阳“盲人文艺宣传队”一员。莱阳每年的梨花节、丰收节以及年俗节庆,视力稍好的冯兆俊拉着艺人们赶场,为胶东大鼓争取每一次演出机会。

2025年4月,山东莱阳,冯兆俊(左)和黄建省(右)为学员们授课。曲正扬 摄

  时光流转,宣传队能外出表演的“老人”只剩58岁的冯兆俊和78岁的黄建省。不过,胶东大鼓也突破了“盲人专属”的传承边界,吸引音乐人、大学生、文旅从业者学习。音乐爱好者郭建丽说,她连续参加了3期大鼓培训班,“现在能完整演唱2个段子,感觉比流行歌带劲。”

  音乐人盖永政、孙涛还把胶东大鼓《醉八仙》改编成“摇滚版”,电吉他、电子琴配着三弦、坠琴,对八仙故事进行现代解读,网络累计播放量达千万次。“众神相会淄博吃烧烤”等唱词,让年轻听众们会心一笑。

  山东烟台栖霞牟氏庄园等景区则将胶东大鼓融入节庆表演,游客举着手机直播,直播间里“想家了俺”“这是胶东的宝藏”等弹幕刷屏。

  通过城市舞台和短视频平台,胶东大鼓的老艺人们重新走红。忙完村歌大赛,黄建省们准备胶东大鼓纪录片的拍摄——曾经走街串巷时磨破的鞋底、唱哑的喉咙,将化作银幕上跃动的乡音。(完)

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大脑厌弃躯体,灵魂无处可寻。血肉与混凝土,如墓碑般将人封印于无未来的绝望之中~