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  走进四川阆中看千年古城保护传承实践——

  在这里,人与城相契相守(文化中国行·人文观察)

  四川盆地北部,一座阆中古城被嘉陵江环抱了2300余年。

  “却望城郭如丹青”是诗人陆游留给阆中的诗句。山围四面、水绕三方,山、水、城在这方天地间相融相依。

  1986年,阆中被确定为国家历史文化名城。如今,生活在阆中古城中的4万多居民,用再平凡不过的烟火气,延续着古城的千年生机。人与城相契相守,和城中93条井字形街巷、270多座民居院落一起,传承着古城文脉保护的“密码”,铺展出一幅活态文化长卷。

  古城的老记忆,怎么留住?

  不是静态封存,而是让其动态“生长”,守护好这份活态文化遗产

  据《说文解字》:“阆,门高也,从门,良声。”山四合于郡,水迳其三面,形如高门。卧于其间的阆中古城,成为“山水形胜之地,天人同乐之居”。

  史料记载,阆中在战国中期曾为巴国国都,后巴被秦所灭,秦惠文王始置阆中县。自此“阆中”二字沿用至今,成为历代郡、州、府、道治所,三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年。

  “阆中这座城市的名字就是活态传承的体现,它一直没变,成为体现传统山、水、城相融的文化符号。”阆中古城保护专家委员会专家组成员柯敏介绍。

  柯敏从事古城历史文化保护工作20多年,在他看来,这是一处体现中国人营城智慧,按照传统人居环境理念不断完善的城市典范。

  站在城中锦屏门前,柯敏指着眼前的街巷说,“‘唐宋格局、明清风貌’是古城的特色所在。所有的街道都呈井字形、棋盘状分布,东西和南北走向规整清晰,所有主街宽度都是5至6米。这既体现了古人巧妙地应用嘉陵江阆中古城曲流的有利地形,也是衡量一座古城营造水平的重要标尺。”

  历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源,要始终把保护放在第一位。上世纪90年代,随着城市化进程加快,阆中古城面临改造、更新、拆建等一系列问题,古城面积不断萎缩。古城居民疾呼,“如果古城消失,我们的历史文化不就断了吗?”

  立法立规迫在眉睫,一场守护文化根脉的保护实践开始——

  2004年7月,《四川省阆中古城保护条例》通过,从规定、保护到建设、管理,皆作出刚性规定,古城保护从此有法可依。2019年5月,条例进行修订,新增“环境协调区”的保护概念。阆中古城保护范围由1.78平方公里拓展至23.17平方公里。

  “不仅要有法可依,更要有规可循,明确具体保护什么,哪些红线碰不得。”阆中古城景区管理局党工委书记、局长张玉杰介绍,阆中先后编制了《阆中历史文化名城保护规划》等方案,出台《阆中古城维修规范》《阆中古城保护名录编制管理办法》等细则,建立古城保护名录库,从不可移动文物到历史建筑,从古树名木到非遗等要素,全部纳入。

  “禁止裁弯取直街巷、道路”“禁止擅自升高建筑物空间”“尊重历史、精准维修、修旧如旧”……保护古城格局、街巷布局、院落格局,成为落在纸上、记在心里的准则。

  “对阆中古城系统性保护的认识经历了一个过程,不是静态封存,而是让其动态‘生长’,守护好这份活态文化遗产。”阆中市原文物局副局长刘富立说。

  古城中,一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静矗立、枝叶繁茂;张飞牛肉、白糖蒸馍、锅盔、油茶……一家家街边小店,用独特手艺和味觉记忆传承独具特色的饮食文化;深入街巷,居民晾晒的衣物、精心打理的花台,散发浓郁生活气息,维系着古城鲜活的生命力。

  “阆中是一座‘活着的’千年古城,要留住古城的老记忆、老样子。如今的古城保护,已经实现了从‘要我保护’向‘我要保护’的转变。如今人人都是守护者,人人都是守城人。”张玉杰说。

  无市井,何来古城?

  “不迁学校、不迁居民、不迁市场作坊”,守护宜居宜学宜游的生活

  清晨7点不到,古城东南的管星街已经率先苏醒。不过几条街巷的距离,只需一个转角,便从宁静走入了人潮——青石板路两侧,新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满;窄巷子里,挤满了采买一日新鲜食材的古城人,10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷。这是城中一处农贸市场,早市尤为热闹。

  “古城保护,要保持历史的原真性和生活的延续性。”刘富立说。

  无市井,何来古城?古城保护,不仅要留住城,更要留住人。

  阆中古城景区管理局保护管理科科长王君梅细数:“古城内有幼儿园、小学、中学共5所,城内及周边有3个农贸市场、3条农贸街,还有300余家家庭小作坊。我们提出‘不迁学校、不迁居民、不迁市场作坊’,守护宜居宜学宜游的生活,用烟火气留住人。”

  解决生活需求、改善居住条件,是留住人的第一步。

  54岁的龚凉清是古城“原住民”,他回忆:“早些年住古城的日子不易,上旱厕、用蜂窝煤,老屋低矮潮湿,蚊虫老鼠是常客。”

  在严格保护肌理风貌的前提下,阆中古城启动“微改造、精提升”:对破损路面、旱厕及水电气网等进行系统改造,引入智慧消防系统,还配套建起5处停车场和40余个街角休憩点。

  跟随龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院,不少游客正在阅读小憩。“这里原是老丝绸厂宿舍,2021年开始改造。建筑的外观和整体格局都在,内里却融合了现代生活的便利。”龚凉清说。如今的阆中书院成为一处历史文化展示空间,定期举办全民阅读、书画、插花等文化艺术交流活动。

  居民在古城中生活,更在古城中编织着生机。

  苟全华是土生土长的阆中人,如今经营着一家以扎染为特色的民宿客栈。“20间客房,不仅留住了木质穿斗结构老院子的魂,也融入了传统文化的韵。客人们能亲手体验扎花染色,带走一份独属阆中的记忆。”苟全华说。

  苟全华在古城做了十几年导游,她深有感触:“如果古城里的每家客栈都能讲好自己的文化特色和客栈故事,阆中的魅力就会越传越远。”

  “一店一招一特色,一家一院一文化”。在严格审批、合理规划、有序建设下,古城引导居民居家“执业”,把自家老院子改造成特色民宿客栈。如今,“前店后厂、前铺后居”的模式在古城中随处可见,吃上“旅游饭”的古城居民已有上万人。

  古城如磁石般吸引的,不只是不离故土的古城人,还有远道而来的“新阆中人”。

  山东威海姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的负责人。开店之初,她想出“以书换宿”的点子,如今在客栈落地书架上,两万余册藏书里承载了许多故事。

  让人惊喜的是,客栈中还藏着一段古城墙。“当初它风化严重,我们请工匠来进行修缮保护。如今它不仅是客栈的特色,更吸引着年轻人来感受历史,我们都用自己的方式在传承着。”翟树玲说。

  一座古城,如何形神兼备?

  挖掘历史文脉传承,以文化赋予其精神内核

  2004年9月,一颗国际永久编号为16757的小行星被命名为“落下闳小行星”。西汉天文学家落下闳是四川阆中人,其参与创制的《太初历》,以孟春正月朔日为一元之始,为后世的春节奠定了基础。

  20年后,2024年12月,“春节”申遗成功,成为全人类共同的文化遗产。

  在古城武庙街上的张家院子里,记者见到了77岁的张忠和。“我从小就生活在阆中,演川剧出身,扮演春节老人已经14年了。”每到春节,这位“春节老人”便会盛装打扮,走街串巷,给古城居民和游客送上新春祝福。

  春节文化、三国文化、科举文化、天文文化、蜀道文化……在阆中,多种文化互相交融滋养,构成了古城厚重的精神底蕴。如今,更多传统文化新场景、新业态、新服务也在古城中集聚,焕发新彩——

  在保宁醋文化博览园,省级非遗代表性传承人杨勇介绍,“参观者可以亲身体验保宁醋酿造工艺的部分环节,感受保宁醋的独特风味”;在丝毯织造技艺传习展示中心,老师傅们坐在长条木凳上,向研学学生们展示“手工打结”技艺。

  “今日我是阆中来客,享受这迷人山水……”从华光楼码头排队登上游船,就能于嘉陵江上欣赏一场夜游实景演出剧《客来阆中》。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线,辅以江上精彩的歌舞表演,配合嘉陵江两岸的灯光,让游人尽享一场文化视听盛宴。

  一家旅拍店内,2名游客已经做好妆发造型,准备前往古城拍照。店主介绍,“‘汉服纪’活动已经连续在古城举办3年。古城古建和各类形制的传统服饰很契合,我们为游客实现‘古代梦’,游客也为古城增添一抹亮色。”

  以特色文化为切入点,挖掘古城的历史文脉传承,一张张阆中文旅名片,有故事、有味道、有创意。“有形的保护是让古城有神,必须要靠文化赋予其精神内核。”张玉杰说。

  古城南街五十四号中院,因院中有一棵杏树,被院主人冶青取名为“杏庭”。主题展览、文化沙龙、读书会、社区开放日……多种民间公益文化活动在院中时不时举行。

  2020年,冶青从北京回到祖籍阆中定居,重新修缮祖屋。“希望‘杏庭’成为社会力量共建、共创、共享的公益性公共文化空间,助力古城文化形象提升与传播。”冶青说。

  在阆中,用一生去守护、探索古城的人还有很多。这座古城自有其独特生命力,它从容不迫地在岁月中生长,却无须“拔节”;它安放着绵长乡愁,也承载着悠悠梦想。

  冶青讲起父辈常提到的一条名为“水巷子”的窄街,说起“穿过小巷就能直接走到江边”的旧事。打开地图,记者寻访这条小巷,走过青苔薄薄覆盖的石板路,眼前山形水势依旧。

  阆山高,阆水长。一座古城,流淌着人城相契的故事,延续着传统与现代的脉络,生生不息。古树下的坝坝茶摊,有故人也有游人;城中的中天楼连通东南西北,穿行的人诉说过往,更讲着当下,聊着未来。

  人民日报 本报记者 何思琦

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