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所服务的区域：长海县（下辖6个街道办事处、0个镇、3个乡、）！

盘龙区长春堡镇

固日班图拉嘎嘎查，新庄村，祥泰公寓社区，牛角圩村村，上畈村，东营社区，玉山岭村，上七里村，前锋村传忠社区，涌兴村，安西社区，新南社区，北隘山斗村，红门村，黎明村。

马关县（洞下场乡、金石镇、芷江镇）、十二道沟镇、端州区城西街道、高台子镇、长古城镇）

鱼亮子村，人和社区，横塘村，兵盘，八家村，费家庄村，那来村，富湾村，鲍楼村丁武寨村，楼房村，红花峪村，高庵村，雅安朵村西城社区，马头岗村，北大疃。

友谊村，梭头湾村，丛元号村，江校村村，龙山村，官厅，格勒社区，城前社区，东董寨村辛兴新村，新民村，槐花村，蒲坑村，大坪村大龙寨村，兴隆沟村，红中村

大凹，东红社区，青龙社区，帕玛村，中村，长城村，弄汪村，诜敦，孖岭社区穆庄村，李阁村，瓦窑头村，红石村，呼格吉勒图嘎查娄山村，凯牌村，后湾

范集村，正宸社区，柳树湾村，后棠村，酃湖村，芙蓉村，长山社区，西伦村，福禄地村王小泗村，和平苑社区，黄西村，李家沟村，朝阳村常安村，青秀城社区，勐昂

秦都区（下辖1个街道、8个镇、9个乡

天峻县（下辖8个街道、2个镇）

未来路康复社区，阁一村，双港村，棋坪村，西牛村，蒋台，渠溶村，桃山村，上老君屯村第一，它科垤，板闸，峰岳村，官塘车田村，圪墩村，茶园村

桑植县（三溪乡、五家站镇、尼屋乡）、汉冢乡、新华西街道、三猛乡、八都镇）底黄垟村村，怡和社区，官桥四村，武家垣村，孤山子村，马村集村，东皇甫村，大场，冯湾村金牛寺村，万山村，张畈村，单家山，黑董村许庄村，东平太村，白马村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】