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更新时间：2025-07-11 05:27:21　浏览次数： 579

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所服务的区域：上杭县（下辖8个街道办事处、2个镇、6个乡、）！

富顺县梅雨镇

水庙仔村，东山村，沙河村，高村，升平村，文武，范家疃村，果东村村，天鹅湖社区魏营，下洼村，一城枫景社区，马桥村，祁渊村白草滩，宁家埠一村，建国村。

金安区（中塘镇、三江街道、八大湖街道）、箭盘山街道、蔡都街道、松陵街道、淘沙镇）

光明村，华标村，赵庄村，北拐渠西村，嘴头村，卿家堂村，于庄村，康岭村，新维街社区庄头村，任柳村，李家堡社区，安康里社区，大石堡社区截河村，时思社区，龚家社区。

太平新村，梯子口社区，米筛井村，白庙村，中煤社区，大翻身村，赵东村，木寨村，富民社区洪洞庵村，庄头营子村，西党村村，映山红社区，上坡村村勤俭村，元树村，遥林村

拐集村，彭岭，文化社区，陡山村，穿洞村，上龙村，双庙村，龙信社区，朱家洼村鹰山社区，北温水村，月清园社区，积水社区，鱼塘村张柳村，簸箕掌村，高台村

黄旗嘎查，东习城寨村，红埠村，海力森嘎查，人民东路，东山村，花纹村，墨城村，子雄村关帝庙，迈皋桥街社区，芦江，张杨村，谷团村外西河村，柳翠井巷社区，皂坡村

高安市（下辖7个街道、1个镇、2个乡

伊犁哈萨克自治州（下辖5个街道、8个镇）

邦佑，三官庙村，华平村，淑玉村，西村，后孟卜村，北毛祁村，柳洼村，傅家庄泰祉村，西沟，桥头村，后山村，樟荷湾村南西村，香村营村，庞集

眉山市（大曹庄镇、马路镇、张山营镇）、鼓楼街道、观音寺镇、砂子塘街道、四合城镇）杨陈村，海云社区，弄亮村，吉宁村，固驿村，台山村，塔西沟，临园里社区，其玛卡村乐岭村，周村，龙安社区，人民，东贾庄村大墩村，乐岭村，仓前村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】