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金山村,兴业社区,奈林塔拉嘎查,新外大街北社区,上杨,后下庄村,金虾湾村,小王村,东街村村小字村,马庄村,荣堡村,双港社区,洋什村代集村,农场,坪头村。







长顺县(扎音河乡、头道镇、华江瑶族乡)、宜城经济开发区、西格木镇、往洞镇、金峰乡)




耿家坡村,东关社区,张留村,长新村,金竹村,安庄村,王场社区,石桥村,张志门村楼底村,王庄村,北大位,羊囫囵村,李庄村赵寇村,三宝屯朝,小寺家庄。








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蓬莱区(下辖7个街道、6个镇、1个乡









固镇县(下辖4个街道、9个镇)







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台安县(张村镇、华胥镇、市中街道)、润河镇、中心河乡、北河泾街道、西秋乡) 松台村,团山沟,小仲村北村,金沙社区,碧霞观村村,金星社区,民庄村,徐家庄,解吴村高庙,龙门村,南田村,曹屯村,东豆宇村西湾社区,万坡村,库尔滨村村

  上海7月10日电 (记者 王笈)近日,上海博物馆一款以“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶”(简称“蝠桃瓶”)为元素设计的冰箱贴引发“不尊重历史”的争议。

  记者采访馆方后获悉,近年来,上博以“蝠桃瓶”为元素开发了40余种文创产品,发光冰箱贴只是其中一种,以响应广大观众对冰箱贴的青睐,“为了更好表现陶瓷的莹润和光泽感,开发团队对‘蝠桃瓶’冰箱贴设计了内置灯光”。

清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶。 上海博物馆 供图

  是否“消费文物苦难史”?

  7月7日,有网友发帖称,自己在上海博物馆东馆文创区购买了一款“蝠桃瓶”冰箱贴。该网友认为,这款冰箱贴的“发光功能”与“瓶底开孔”设计,与蝠桃瓶流落海外期间被填埋沙泥、改装为灯座的特殊经历形成了令人不适的呼应。此言论引发争议。

  “蝠桃瓶”为上海博物馆馆藏文物,鼓腹撇足,形似橄榄,蝙蝠如粉蝶展翅翻飞,代表了清代粉彩的最高技艺。

  据上海博物馆保管部副主任张东介绍,“蝠桃瓶”曾被美国藏家奥格登·里德收藏了四十余年,短暂作为台灯底座置于客厅内。“因时间太过久远,我们现在无法知道这件‘蝠桃瓶’是如何流传到他们家族的,但是奥格登·里德家族非常喜欢中国瓷器,家中有许多相关收藏。把‘蝠桃瓶’改成台灯底座应是他们觉得它太美了,想要更加凸显它的艺术价值,并未意识到这是一件有如此高价值的文物。”

青花博古图笔筒改装盖杯,英国国立维多利亚与艾尔伯特博物馆藏。 上海博物馆 供图

  事实上,中国瓷器在海外的使用与改装有着长久的传统。复旦大学文物与博物馆学系教授刘朝晖指出,在中东,中国瓷器被镶嵌宝石,成为珍宝;在欧洲,中国瓷器作为贵族喜好之物,也会根据本地的审美风尚、生活需求,被重新装饰和加以改造,这种现象颇为流行。比如加上金属镶嵌,以保护易碎的材质,适应当地的使用习惯;或者利用附件的装饰性,使之与欧洲室内装饰风尚相呼应。同样,中国也会对西洋器物加以改装,以适应本地的需求,比如清宫对欧洲的珐琅加以改造和利用。

  至于“蝠桃瓶”为何曾被填埋沙泥?馆方专家透露,根据奥格登·里德家族后人所说,由于家中养狗、担心其不小心撞倒瓶子,所以家族成员从花园里挖了一些沙泥埋入瓶子下部,瓶子上部则塞了一些旧报纸。张东解释说,“蝠桃瓶”形同橄榄,重心在中央部分,因此要增加底部重量,才能让瓶子更具稳定性。这件“蝠桃瓶”的保存状况非常完好,几乎没有什么损伤,可见是被精心呵护过的。

以“蝠桃瓶”为元素开发的文创产品。 上海博物馆 供图

  “蝠桃瓶”文创开发已有20余年

  记者了解到,“蝠桃瓶”入藏上海博物馆后,围绕其开展的文创开发已有20余年历史。

  2002年,“蝠桃瓶”出现在香港苏富比的拍卖图录之中,引起了诸多收藏家的兴趣,其中就包括香港收藏家张永珍,她以4150万港币拍得此瓶,创造了当时清代瓷器拍卖的最高纪录。2003年,张永珍决定将此瓶捐赠给上海博物馆。

  馆方专家表示,该馆围绕“蝠桃瓶”开发过丝巾、卡套、包袋、笔记本等几十种文创产品。“现在各大博物馆都在利用自己的馆藏文物开发文创产品,让文物‘活’起来,融入日常生活。去年开始,大家对冰箱贴特别感兴趣,主要有旋转、流沙、发光三种类型。我们选择开发发光冰箱贴,是因为‘蝠桃瓶’的花纹很好看,有了灯光可以让观众看得更清楚。”

  上海博物馆方面表示,在文创产品开发过程中,上博始终尊重历史,了解文物特质,并征询了捐赠人的意见。今后将继续秉承“生活艺术化,艺术生活化”创作理念,积极聆听观众意见,以高质量文化供给回应公众对美好生活的向往。

  有学者受访时表示,近年来,“博物馆热”与“文创产品热”相互带动,文创产品成为博物馆即时参观和延续体验的重要组成。一方面,文创产品实现准确、有效、正向的内容承载愈发关键,要求把握设计研发、营销推广等各个环节的专业性,真正讲对、讲好文物故事;另一方面,公众也应当更客观地去看待文物的历史,不要让专业释读权让位于个人片面或情绪化的解读。(完)

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