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所服务的区域:东源县(下辖6个街道办事处、5个镇、6个乡、)!




市辖区灵山岛省级自然保护区









黑水沟村,管伙村,龙玛尔村,珠姆街,孙上京村,胜利社区,鹁鸽崖村,万寿桥社区,大太平村新园村,绥棱林业局有限公司西北河经营所生活区,黄坝村,大红土崖子,李店铺村东关街东关社区,小寨村,九都。







连山壮族瑶族自治县(大兴镇、瓦店镇、茶园街道)、昌化镇、鼎山镇、东和乡、孙氏镇)




沙河堡社区,毕桥村,九龙村,九龙观村,五里堡社区,红峰村,黄山锦庭,羊坪村,西河沿社区前马庄,花魁村,岳步村,三角村,布凹村环科园虚拟社区,蓝山社区,新生村。








连山村,僚秀村村,黄湾村,恒悦社区,王店,西堤村,陡沟村,朗联村,杨村坝社区兴山林场生活区,营盘,张佑,徐海社区,天台村红旗,胡麻湾村,丰盛村







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孟庄,额达,吴祥村,港虹社区,团山村,一卜树村,蒋庄村,王庙村,西中安村北涅水村村,小庄,三岔村,大杜沟,对河子村红坡,贾戎村,京广社区









普陀区(下辖1个街道、3个镇、4个乡









镇雄县(下辖0个街道、9个镇)







凤凰山村,穆将王社区,大王家村,窦营村,南石碑,林河村,南桥村村,南郝庄村,工农街社区四各庄村村,内庵村,西姚桥,口泉村,长河村西荒村,郏一村村,北前村










贵德县(长田镇、尚庄镇、新集镇)、永丰镇、老府镇、新兖镇、太原街街道) 上院村,王羊羔,溪下村,民主村,塘角,幸福社区,黑土口村,梁家井,讴坑村东宇庄,西阳社区,丰民四村,十家子分场生活区,第八滩北部湾社区,同济雅筑社区,陈家寺村

  【光明论坛】

  河南洛阳城南,崖壁窟龛密布,近11万尊造像、2800多块碑刻题记、近80座佛塔……历经1500多个春秋的龙门石窟,被联合国教科文组织评价为“中国石刻艺术的最高峰”。日前,习近平总书记在河南考察期间,来到龙门石窟察看石窟整体布局风貌和代表性窟龛、造像,同现场的文物保护工作者亲切交流。他强调,要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好。这一重要论述为文化遗产保护事业指明了方向。

  散落在中华大地上的文化遗产,是中华文明绵延传承的生动见证,其中蕴含着中华民族的文化基因、价值观念、精神标识。加强文化遗产保护与利用,对于传承中华优秀传统文化、增进文化自信、增强中华文化影响力具有重要意义。新时代,保护好、传承好、传播好这些文化瑰宝,要求我们在保护中发展、在发展中保护,在科学保护的基础上进一步做好阐释与利用,让文化遗产“活”在当下、“走”近大众。

  近年来,随着科技水平的提升、保护理念的更新,文化遗产保护事业正焕发出新的生机活力。自2005年起,龙门石窟研究院开始为龙门石窟建立数字档案,借助激光扫描、高清摄影等技术手段采集文物信息,以数字技术保护珍贵古迹。对于部分回归文物,龙门石窟研究院创新探索通过数字技术进行虚拟“嵌回”,在虚拟空间中,造像实现了“身首合一、复位合璧”。

  放眼全国,人工智能、物联网、区块链等信息技术的应用,正逐步为体量庞大的文化遗产构建起“预测—干预—评估”的智能保护体系,全面提升文化遗产保护的精度与效率。浙江良渚古城利用大数据构建“良渚遗址5000+”数智应用系统,通过“空间规划管控+网格双重监管+平台监测预警”模式强化大遗址综合保护,初步实现变化可监测、风险可预警、行为可追溯、保护可提前的全天候动态化遗址保护闭环。除了科技的助力,社会力量的参与也在改变着传统的封闭式保护,越来越多的个人、社区、群众团体加入文化遗产保护的队伍。如福建土楼推行认养人制度,社会资本与社区力量深度介入,形成“修缮—活化—反哺”的共生链条。

  作为宝贵的文化资源,文化遗产是文旅产业发展的重要基础。科技赋能、产业融合,让文化遗产成为可体验、可消费、可传播的现代文化载体,其衍生出的多元文旅服务和产品,有效满足了大众新的文化消费需求。如洛阳应天门遗址博物馆运用数字孪生技术,在遗址本体上方构建全息投影剧场,游客可目睹三重历史时空叠加,在交互中深化文化认知。又如龙门石窟研究院启动了“数字寻亲”,联合西安交通大学、美国芝加哥大学等单位,对散落在全球的石窟碎片进行数字化扫描。比对浮雕老照片,还原衣纹走向;菩萨面容参照同期造像,虚拟补全神韵……2023年,《文昭皇后礼佛图》率先“数字复活”,借助AR(增强现实)技术,游客能直观感受浮雕雍容华贵的气韵。数字技术的参与、可互动的文化场景,突破传统博物馆展陈模式,实现从单向展示到沉浸共生的转变。

  这些创新探索,为参观者营造了身临其境的新鲜体验,也带动了文旅相关产业的蓬勃发展,促进相关产业转型升级。相关数据显示,2024年,龙门石窟游客接待量达770.5万人次,同比增长31%,游客总量和门票收入均创历史新高;今年前4个月,龙门石窟接待游客316.9万人次,同比增长12%,国(境)外游客增长4.6倍。此外,文化IP的开发也在延伸文旅产业的链条。如故宫博物院打造“故宫文创”IP,有效带动了文化授权、数字内容等衍生业态发展,构建了“内容授权—产品开发—场景运营—数字衍生”的完整链条,形成从符号消费到产业生态的跃升。

  当前,90后、00后群体已是文旅消费市场的主力,让文化遗产“破壁出圈”,传播策略亟须转向年轻化、国际化。随着新媒体崛起,文化遗产的传播方式也发生了根本性变革,短视频共创、直播探秘等新媒体矩阵传播形式,推动文化遗产传播从单向输出走向双向互动。如三星堆考古直播通过“云端拆盲盒”的形式吸引众多年轻网友在线围观。随着“国潮风”的盛行,文化遗产的传播载体也发生了很大变化,动漫、潮玩、游戏等载体以年轻化的叙事激活全球市场。敦煌研究院就与相关企业合作,将藏经洞搬进了虚拟世界中,运用最新的游戏引擎和云游戏技术,吸引众多年轻人沉浸式体验。

  站在新的历史方位,文化遗产保护利用与文旅产业发展的协同共进,既是对“何以中国”的文明叩问,更是对“何以未来”的时代作答。当我们在文化遗产中读懂过去,在创新利用中探索未来,相信文化自信的根基将越发坚实,文旅高质量发展的道路也将更加宽广。

  (作者:高璇,系河南省社会科学院经济研究所所长、研究员)

  《光明日报》( 2025年05月26日 02版)

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