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更新时间：2025-07-22 20:40:47　浏览次数： 283

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所服务的区域：鄂伦春自治旗（下辖9个街道办事处、5个镇、0个乡、）！

市辖区松林镇

怡江社区，横塘村，龙门村，中洋村，邹家庄村，广东省惠州市国营惠东九龙峰林场虚拟生活区，坡申村，吉力图嘎查，栾川县赤土店镇竹园村良种场生活区，洼里村，钱南村，善教村，刘宅村齐湖，三堂社区，蒲村。

措美县（大辛庄镇、湖头镇、通胜街道）、吴村镇、鹿城镇、十里河街道、兴泉镇）

硖门村，佟家院村，新民社区，义安社区，息乐溪村，西沙日浩来嘎查，颛臾二村村，东于楼村，白房子村西吕家村，榔石村，鹿洼村，惠民社区，茶花社区下鸾桥村，戬州村，盛老家村。

仙塘村，泛市村，河南红宇机械厂虚拟社区，步梯村，王拐村，木卡，东宫，前塘村，东方红村村尚锦社区，双柳树村，高留村，黄礁胜村，张俄村村琅哥，桂山村，前朱庄村村

土楼建设村，人民路社区，小罗村，第二良种繁殖场虚拟生活区，九市村，石板坡社区，五柱村，紫竹花园社区，福岛杏儿村，西苑社区，后冯北社区村，芙蓉社区，高屯村下沃社区，德邑小城社区，鸭绿河农场第五管理区

西苑各庄，西城，石马村，阿拉坦宝力皋嘎查，申庄村，南坑村，峙头村，新庄，蒲桥街店子村，西洼村，小姜家庄村，同卡村，黄庄沙湾，金盛花苑，青峰村

高台县（下辖8个街道、6个镇、9个乡

湖州市（下辖6个街道、2个镇）

郭牛，纯洁里社区，范庄社区，茶山村，郑祥村，晨光南里，黎明村，燕东社区，思源村村穿洞村，平洞，李庄，西柏舟寺，安平村玉水村，新矿村社区，沙坨子村

兴安盟（上升乡、煤炭坝镇、罗庄街道）、丰溪街道、邱集乡、墙头镇、罗田镇）张戈庄，金架山村，查干花嘎查村，土堆，朱马村，胜山，邱市村，如意湖社区，华东村村黄店村，枫园社区，东胜村，草桥口社区，高庙社区镇域社区，孙家庄村，宁桥村

　　江西赣州7月13日电 (记者苏婧欣)在江西寻乌的南桥镇高排村，一座有着近三百年历史的客家祠堂“陈氏云魁公祠大夫第”(以下简称“大夫第”)，正悄然扮演着乡村社会治理的新角色，成为村民调解纠纷、促进和谐的“和解客厅”。

　　12日，记者随“活力中国调研行”主题采访团走进江西省赣州市的寻乌县，见证了一座客家古祠的现代新生。

　　据了解，大夫第是赣南地区保存最完好的“九厅十八井”客家古建筑代表之一，以其高墙深宅、严谨结构和独特的防御工事著称。过去，其坚固的糖灰墙和瞭望口用于抵御外患。如今，祠堂内部连通各户的厅井结构和走廊，为村民日常聚集提供了便利空间。

7月12日，航拍镜头下的“陈氏云魁公祠大夫第”。　记者刘力鑫摄

　　据寻乌县人民政府副县长吴九生介绍，这座祠堂在现代被赋予了新功能，当地探索出的一种名为“客家矛盾客家调”的调解方式，已成为调解邻里矛盾的重要场所。

　　“有事到祠堂说，有理到祠堂讲，有纠纷到祠堂调。”吴九生说，在祠堂庄严肃穆的氛围和祖宗牌位前，当事人更不易妄言，需对自己的话负责，客家传统的辈分观念也在此发挥作用。

　　“调解时，通常会先请当事人喝杯茶。”吴九生告诉记者，食茶是刻在客家人骨子里的文化传统，“有什么事食杯茶来讲”是客家人最直接的沟通交流方式，这既有助于双方冷静情绪，也为后续沟通建立互信，实现了“一杯茶暖人心，一杯茶解纠纷”。

　　此外，调解方式还包括依靠村中德高望重的“叔公大伯”进行“长者调”，引用祖训家规进行劝导的“家训调”，以及由专业法律人员组成的团队提供支持的“讲法调”。

　　在赣州，像寻乌大夫第这样活用客家文化促进乡村治理的例子还有很多。近年来，当地将众多客家祠堂赋予新角色，它们既是讲法普法的课堂，也是化解邻里心结的地方。目前，全市已有超80处祠堂成为实践“客家矛盾客家调”的重要场所。(完)