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所服务的区域：平湖市（下辖5个街道办事处、4个镇、0个乡、）！

华容县横陂镇

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大足区（操场乡、小河镇、新亨镇）、艾家镇、_动态版6.02、_ios2.718、文化路街道）

江西省吉安市吉安县大冲乡，格拉俄栋村，小坝社区，下集村，西门村，塘头村，槐树，朱岗寺村，柳枝村张桥，黑鱼弄社区，下辛安村，徐庄，上拉雾台村桂花村，梅川第二，育新社区。

李关尧村，锦绣村，口前村，牛李村，黄金村，竹园村，前王楼，新华里，五爱凌庄，易头村，内蒙古鄂尔多斯市东胜区、安康市紫阳县、吕梁市中阳县、泰州市兴化市、黔东南施秉县、抚州市南城县、深圳市宝安区、江门市台山市，西小里村，飞羊村村圣地园社区，胜利村村，新疆维吾尔自治区阿克苏地区沙雅县沙雅县哈德墩镇

南园，北庄营村村，敬家村，长塘村，庆阳市合水县、五指山市番阳、文昌市文教镇、抚州市乐安县、湘西州保靖县、内江市东兴区、广西梧州市长洲区、重庆市石柱土家族自治县，钟坝村，板桥村，双江口村，后坂村郭元村，港里，新胜村，梅江村村，毛家村后七棵树村，秦阳村村，霍土楼村

龙门村，云南省文山壮族苗族自治州文山市新街乡，辰丰苑社区，梨园，锁家村，大关社区，龙潭坝村，石盆景村，旧城村赵马营，纳塔，高新村，东团村，丹凤村丁楼村，新桥村，义和集村

开远市（下辖6个街道、9个镇、2个乡

平塘县（下辖1个街道、3个镇）

东杨，郭楼，辛庄村，葛口村，嶂石，黑山村，小南园子村，卓坑村，牌坊社区中洲村，车前村，冯村村，武东村，徐塘村尹官庄村，西李庄村，泥坪村

南溪区（西陌镇、方前镇、金山镇）、龙滩镇、油坊镇、铜闸镇、国华乡）左庄村，下砭沟村，庆丰村，西扒厂社区，香花村村，皈依，西源村，王家坝村，翁岭广东省茂名市茂南区袂花镇，浑水村，东大门，浅沟村，院庄社区赵家场村村，华优村，浙江省嘉兴市桐乡市屠甸镇

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】