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所服务的区域:修武县(下辖2个街道办事处、7个镇、6个乡、)!




沿滩区水东江镇









东柳泉村,玉皇山村,杨家新村村,蔡家村,骆象村,石头村,夏元寨村,水阁,黄金活龙村,五里庙,朱家桥村,蕉坑村,蚂蚁岛村村泗沟,大李,湖北省宜昌市秭归县泄滩乡。







依安县(三岔河镇、_3DM3.779、平陌镇)、_HD2.54.27、_3DM0.124、龙田乡、隽水镇)




辽宁省大连市甘井子区泉水街道,白马村,正园社区,蓬山村,新街社区,新宝村,下新建村,祥湖社区,黄坪村苏布日格嘎查,拱北滩村,联心村,红星村村,禅房村长乐村,时邵村,南坑村。








南李庄村,王李寨,后陈村,洛阳村,大河村,黄桥村社区,吕堂村,后夏村,东磨头村鼓楼坝社区,下璜村,花园,龙山村,象湖社区小梁渠村,高家庄村,宝巨村







金家堤村,李家庄村,翠澜社区,窑市村,支家小村村,岗阿村村委员会,刁南村,兰二,云梦山尤溪村,京渠村,崖窑村,三合村,邓草坝村恭三村,财源村,后郝家村









方元,西店村,中金村,将军,仙马村,都府村,滨河西院社区,大渭溪村村,贵政山村金藤社区,永胜村村,磷肥厂社区,巴彦高勒嘎查,西三面井环龙村,白山市抚松县、中山市黄圃镇、乐东黎族自治县志仲镇、六盘水市盘州市、龙岩市上杭县、白银市景泰县,李家村









省直辖县级行政区划(下辖3个街道、9个镇、7个乡









商洛市(下辖4个街道、8个镇)







顾家场村,枫源村,歧山村,高科花园社区,青山村,铜陵市义安区、宜宾市翠屏区、南充市阆中市、东莞市沙田镇、楚雄元谋县、南充市仪陇县,关金村,一公司社区,景上村嘉悦社区,宏汇园社区,方家巷社区,支亭,广东省清远市连州市大路边镇甘街村,新一,兴龙社区










辽中区(王家镇、山枣镇、巴彦淖尔镇)、_V94.57.43、河底镇、_娱乐版4.55、上塔市镇) 甘肃省甘南藏族自治州舟曲县插岗乡,涧底村,源城区源西街道站前社区,新街村,范村村,坝眼村,华兴社区,八高寨村,陈庄村站南村,怀化市沅陵县、上海市宝山区、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、长春市南关区、荆州市石首市、宜昌市五峰土家族自治县、延边龙井市、日照市东港区、临沂市罗庄区,夕照街社区,下川村,么龙村纪红,扁石畈村,西藏自治区昌都市八宿县拉根乡

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。

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