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所服务的区域:岳阳市(下辖0个街道办事处、8个镇、8个乡、)!




扬州市通化镇









南河南村,凉水井村,岳古同西,张畈村,茜黄村,北十里河村,三村村,草滩,岭后村柳树底,南庆村,石柱子洼,寨子沟村,益兴庵村上朝村,河沌村,云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县巴迪乡。







常山县(西门里街道、长生桥镇、纳当乡)、_VIP91.100.60、三门海镇、观堂乡、大龙山镇)




孙家社区,小官庄村,新寨村,金沙社区,丽水社区,草于头村,北港,白菜洞村,龙山花苑社区王家洞,江西省上饶市余干县社赓镇,龙井村,兵营铺村,甸尾社区徐溪村,杨树庄,淡坪村。








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马家冲村,金鸿社区,北张,贵州省遵义市桐梓县茅石镇,张家庄村,马桥村,南武村,杨树泊村,丰胜界口良种场生活区,十一号,六冲村,向前村,马头山村红卫村,光荣村,米坪









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市辖区(下辖1个街道、5个镇、5个乡









藤县(下辖8个街道、7个镇)







西洛巷社区,枫泾社区,青岗寺村,高坑村,姚富村,世纪社区,仁义寨村,羊古村,洋边村兴东村,沙坪,前饮马村,勒树,老山口社区贵州省毕节市赫章县六曲河镇,龙泉庄村,新疆维吾尔自治区喀什地区莎车县阿拉买提镇










云溪区(_AR版5.699、大干镇、_体验版1.019)、夹沟镇、_经典版9.897、宝林镇、_升级版0.218) 下虎盆村,董各庄,乔庆村,和谐社区,本德村,文集村,亚日贡,宝聚洋村,老屋村莲塘村,新疆维吾尔自治区阿克苏地区乌什县乌什镇,石辉沟村,尧张庄,东八户何庄,叶庄村,前西豹峪村

  祁连雪山脚下,蒙古族长调悠扬。近日,2025年甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县雪域“村BA”球王争霸赛正火热进行。开幕式上,肃北乌兰牧骑演员巴依斯力扣身着鲜艳的蒙古族服饰,将蒙古族舞蹈的大开大合和篮球结合,演绎了一段充满力量的“篮球舞”。

  近年来,贵州、四川、云南等地以“村超”“村BA”等群众体育赛事为载体,促进各民族广泛交往、全面交流、深入交融。

  跨越千山万水 各族运动员相聚赛场

  2024年盛夏,贵州榕江“村超”赛场迎来了西藏日喀则上海实验学校的珠峰雪鹰足球队。这支由上海援藏工作队帮助组建的校园球队刚满“10岁”,从雪域高原的土场来到祖国西南的“村超”绿茵场,与各民族少年“赛在一起”。

  以球为媒,相聚赛场的不只有孩子。云南墨江以“哈尼特色和双胞胎文化”为特点的双胞胎球队、青海玉树由僧人、教师、牧民组成的康巴野牦牛队……他们跨越山河,用体育书写着民族交往交流交融(简称“三交”)的故事。

  贵州大学传媒学院教授、多彩贵州文化协同创新中心成员杨逐原指出,这类赛事具有大众狂欢性特征,依托“球”这一媒介,各族群众能够找到情感和精神的共鸣点,从而打破地域文化隔阂,将自身的独特文化汇入中华民族锦绣的文化长廊,共同编织绚丽多姿的画卷。

  民族文化秀 “融合式创新”结硕果

  赛场内,各族队员以球会友;赛场外,观众们既是民族文化的展示者,也是民族团结的参与者。

  在台州市恩施商会、温岭市民族团结进步促进会主办的民族篮球联赛上,女职工和职工家属身着民族服饰举行抢球赛,成为赛场上靓丽的风景;在贵州“村BA”的中场秀上,当地的侗族大歌、苗族飞歌与远道而来的藏族锅庄舞、新疆舞轮番登场,用民族特色点燃拉拉队氛围;在“村超”的赛场边,随处可见“促进各民族交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识”“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起”等醒目标语。

  “融合式创新”是榕江介绍“村超”经验时的高频词,其中,以非遗为主的文化展示成为“融合”的关键。

  民俗中场秀的最炫民族风,配套市集的烟火气,让民族医药、工艺、歌舞等文化遗产在赛场内外焕发新生。对此,杨逐原表示,以体育赛事为骨架,以民族文化为血肉,构建起独特的“体育+文化”双重交往空间,为各民族交往交流交融搭建起坚实且富有活力的舞台。

  让流量变“留量” 多地借鉴“村超”模式

  以乡村赛事为媒、用优秀文化搭台,群众体育赛事的IP承载的不止赛事本身,还催生出文旅新经济。

  火爆全网的“村超”成为榕江经济发展的“金字招牌”,当地去年仅农特产销售额就破亿元人民币。线上“村超甄选”商城与线下30家专营店同步发力,苗家酸汤、侗布工艺品借着赛事流量飞出大山。

  贵州的创新模式也正在被越来越多的地区借鉴,从青海的“高原足球”超级联赛到新疆伊宁县的乡村足球超级联赛,再到云南省曲靖市的全国民族民间篮球公开赛和内蒙古的“大地流彩”和美乡村农牧民气排球赛,都在通过群众体育赛事带动更多人前往民族地区,了解民族地区。

  杨逐原认为,未来应继续擦亮群众性体育赛事新名片,展示乡村现代化与文化发展成就,推动体育赛事与民族节庆深度融合,促进各民族交往交流交融。(《中国新闻》报 曹子云 报道)

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