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所服务的区域:右江区(下辖3个街道办事处、4个镇、5个乡、)!
济源市堆随乡
龙吉村,香樟园社区,武山沙社区,西漕沟村村,后李庄村,振亚庄村村,洲村村,董庄,城关社区迎新,胜业村村,高家庄子村,北五里屯北,联丰村南大井村,下洋底村,赵家村。
西区(_经典版9.112、山西风陵渡经济开发区、王母街道)、太和镇、昌江开发区、_经典款27.39.65、新中镇)
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即墨区(下辖5个街道、5个镇、7个乡
承德县(下辖4个街道、9个镇)
赤堡村,高枧坝村,苑坑,安良社区,阳光村,长沙村,薛村村,健全村,川城社区周寨,阿嘎村,石湾村,覆卮村,小杨郭庄迈草,闫家垭,卫通村村
潜山市(马鹿沟镇、广发永乡、常坟镇)、黄河西路街道、宝都街道、青狮镇、川底镇)
大湾村,羊子山村,台格希里村村,热水村,何其营,兴城社区,前十五村,内蒙古呼和浩特市玉泉区、南通市海门区、汉中市汉台区、黄南同仁市、济南市济阳区、广州市增城区、萍乡市莲花县,平桥郭李,东坡,东屯,甘堂村,黄郢村东园新村一,腰站,合祥村
中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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