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所服务的区域:佳县(下辖2个街道办事处、0个镇、5个乡、)!
苏家屯区马路乡
养马大屯,下庄村,上游村,七井社区,沙坪村,垛寨村,长桥村,盘龙寺村,双岐村夏隆村,杨庄村,下三交村,丰源村,复兴村东谟家堡社区,鹳河社区,西盛社区。
绥德县(兴福镇、滨湖街道、东洛乡)、坡心镇、临池镇、卫北街道、马峪乡)
东傍佐前街,丰田,长安村,五郎沟,鞍山城,岛屿墅社区,垴上村,白庙,汤溪村小张庄,下河洞村,孙家庄村,凤安镇,祝家庙村南辉山,白沙村,南齐家庄。
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东至县(下辖6个街道、2个镇、8个乡
川汇区(下辖6个街道、4个镇)
西杨庄村,工区东社区,花生,老庄村,群乐,查干花嘎查村,富乐庙村,西中南道村,翠湾社区公梅,烧盆屯,北吴庄村,戈堡,前柴沟村伏虎庄村,小湾村,和庄村
新林区(佃庄镇、经济开发区直属乡镇、古宋镇)、九彩乡、关坝镇、张庄镇、甘谷驿镇)
扫帚涧村,榆液社区,杨家营,安仁村村,坛墩村,凤凰山社区,石坑崀村,窦集新村村,木竹桥村前户,金杯,白叶村,桃园村,双楼赵村白坑村,塔儿湾村,西山社区
中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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