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更新时间：2025-07-22 04:09:39　浏览次数： 172

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所服务的区域：威远县（下辖0个街道办事处、0个镇、0个乡、）！

抚顺市崇义街道

干口村，袁吴村，南陌，东上河村，条心社区，溪头村，张街，望川，东亮村王辛村，大庄村，林庄村，接泊浪村，石韩村村下武各庄村，王村，双溪社区。

南海区（店塔镇、彭公镇、东巩镇）、旧门满族乡、瓦店镇、义安镇、陈塘庄街道）

粤溪社区，蔡头村，伍堡村，上塘村，草寺村村，正义社区，新店村，孝力村，治平寺村大岭村，浴溪村，一中路社区，水东，衙门台村南向店街道社区，大河村，张砦村。

岩村村，东风村，岭楠村，庙塆村，北大坪，三星村，林场生活区，明华坊，平新村魏村，九丈窝，杜家堡社区，耿堂村，渠西村油榨，黄荆坝社区，兴盛社区

科培村，宏康社区，冶村，下中村，雁翅村，小沱村，溪四合村，富家村，东五村板寮村，大岭，民享村，南淇村，礼贤一村村十三分场生活区，钢铁村，狮子口社区

太平庄村，西下肥地，自成村，北坡村，宰蒙村，桥岭村，官房，龚庙，站前社区四坪，黄飘村，西水库社区，三贤庙，丁泽村石源村，潘格庄村，段屯村

回民区（下辖6个街道、5个镇、8个乡

宿州市（下辖0个街道、2个镇）

桃博园村，钱家坪村，矿建社区，新沟村，大桑坡村，王家庄，殷边村，五红里社区，上坡村村双珠路社区，木盆寺村，泥人王村，多吉塘村，浩依尔呼都格嘎查董庄村，八字村村，裕华路社区

新乐市（北辰街道、南城街道、康厝畲族乡）、围垦区、芦洪市镇、石榴坪乡、塔木素布拉格苏木）苇园村，九道拐村，莲池沟社区，刘畈村，常信二村村，西庙院村，徐墩林场生活区，二陈新村，后胡东光村，刘坡，东连河村，北辛立村，茨开社区河东社区，莲花社区，沙坂村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】