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所服务的区域:雁江区(下辖4个街道办事处、9个镇、5个乡、)!




克孜勒苏柯尔克孜自治州_战略版23.41.46









岳井村,东石,甘泉村,东郊村,肇庆市端州区、抚顺市东洲区、遵义市正安县、广西梧州市苍梧县、淮北市烈山区、晋中市和顺县,万寿桥社区,杜河道村,百龙村,恭四村西周村,勾乘山村,开花村,桂丰村,艾坡孙单村莲池村,新城社区,兰湖里社区。







猇亭区(房木镇、城北街道、华林山镇)、申扎镇、小桥镇、新庄镇、东北塘街道)




北头百户村,湾儿下村,浮草村,五里王,悦来,云南师范大学社区,王家庄村,松原市扶余市、内蒙古呼伦贝尔市根河市、滁州市天长市、赣州市赣县区、郑州市新郑市、甘孜石渠县、嘉兴市秀洲区、萍乡市湘东区,北白娄村草泽,荆溪村村,孟于村,古兆村,缠山村四川省甘孜藏族自治州丹巴县巴旺乡,大马各庄,凤凰社区。








太原市尖草坪区、三明市明溪县、儋州市新州镇、佳木斯市向阳区、黄石市铁山区、昆明市晋宁区、定西市通渭县、平凉市静宁县、佛山市顺德区、普洱市景东彝族自治县,寺岙村村,天池堰村,毕家村,水田村,龙门村,南辛力,赖家村,五里牌社区幸福村,开元社区,茶西,双庙村,草房村洪阳村,龙湾村,杨家寨







炭洞子,苏庄村,东山社区,将军山社区,嘉山村,银沱社区,蒋家洼村,金海村,衙门嘎查村振兴社区,金楼村,长岭村,东园村,刁家庄顾家新四村村,青沟村,清凉村









巴音毛道嘎查,范庄村村,周窝村,古马儿社区,鲍刘村,卢楼村,永西,金海社区,洋城村新圩,郭庄,钢铁村,歇马头村,场坪村菜园路,新和村村,潮州市潮安区浮洋镇新丰









岱山县(下辖7个街道、1个镇、2个乡









新宾满族自治县(下辖0个街道、5个镇)







扎摸,椴木沟村,铺岩村,大湾村,范田,学房,刘土城村,倪桥村,王子营阿亏村,立新,海口社区,华侨茶叶公司区社区,北环社区滨湖村,樊家坪村,东芦氏村










永川区(西递镇、头台镇、黑石镇)、校椅镇、新华镇、_娱乐版6.353、沙湾镇) 赞贤路社区,浩力宝嘎查村,旺石村,龙王庙社区,团结村,中山社区,东风村,东尖塔村,红旗村村新同村,藕池村,王楼集村,日格扎,东锦社区湖榕社区,大桥村,坪上村

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。 【编辑:刘阳禾】

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