新澳芳草地官网,绿色能源发展方向解读-哔哩

《广胜寺壁画——海外藏中国古代壁画精品01》，孟嗣徽主编，浙江古籍出版社

广胜寺壁画

广胜寺，坐落于山西省洪洞县（原属赵城县）东北17公里的霍山南麓。霍山是太岳山的主峰，北魏地理学家郦道元在《水经注》中记载的霍泉发源于此，霍山由此得名。霍泉滋润了晋南的万亩良田，也造就了广胜寺周围满山苍翠的旖旎风光。据《平阳府志》载：广胜寺创建于东汉建和元年（147），原名“阿育王（KingAshoka）塔院”。之后曾改称“俱卢舍寺”。唐大历四年（769），代宗皇帝赐额“大历广胜之寺”，并立石为记。至此，寺更名为“广胜寺”，亦升为皇家寺院。广胜寺由上寺和下寺两院组成，上寺在霍山山巅，下寺在霍山南麓霍泉的北侧，两院直线相距约0.5公里。

1934年夏，梁思成、林徽因、费正清、费慰梅，两对学者伉俪结伴来到山西汾阳峪道河度假，这是一个风景绝佳的去处。而对梁、林二人来说，此行更为重要的目的是继续早已开始的古建筑考察工作。一年前，在赵城（今洪洞县）广胜寺发现了金版藏经，使这个寺院在学界声名大噪。梁思成认为如果藏经是金代的，那么寺院很可能也是宋金时期的，此前他们还没有发现宋代以前的建筑。于是四人租了汽车前往考察。行至第三天，他们远远看见霍山上广胜寺上下两院殿宇及宝塔，塔身遍体镶嵌的琉璃在夕阳辉映中闪烁着金光。待四人赶到下寺时已在暮霭中，然而下寺的辉煌证明它果然是不负众望的建筑瑰宝。

梁林等四人在广胜寺，左起：费正清、林徽因、费慰梅（梁思成摄）

梁林等四人从下寺往上寺的考察途中，左起：费慰梅、林徽因、梁思成（1934年）

1934年到广胜寺造访者，还有受聘于美国密苏里州纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆的美国人史克门。史克门从寺院的住持那里获知了同样的消息，并得知这些壁画目前藏在美国。于是史克门推测纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆新近入藏的一幅巨型壁画应出自广胜寺下寺。这一推测在1938年得到了证实。当时在加拿大多伦多皇家安大略博物馆远东部任职的怀履光派遣了他的两名山西学生到晋南做调查，考察安大略博物馆新近购藏壁画的出处，顺道考察了广胜寺。怀履光的学生将纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆所藏的那铺壁画的照片展示给广胜寺的住持，住持证实照片中的壁画来自广胜寺下寺。

广胜寺下寺，自南向北排列着山门并天王殿、前殿、大雄宝殿（亦称正殿、后殿）三组建筑。大雄宝殿东西山墙的两铺巨型元代壁画：原位于东山墙的《炽盛光佛佛会图》现藏纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆；西山墙的《药师佛佛会图》被纽约大都会艺术博物馆庋藏。分踞两大博物馆鸿篇巨制的壁画，当仁不让是镇馆之宝。原位于南壁东尽间檐墙上的壁画《菩萨写经图》，现藏俄亥俄州辛辛那提艺术博物馆。

纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏《炽盛光佛佛会图》

纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏《炽盛光佛佛会图》（印刷尺寸926mm×1978mm），主尊为手持金轮趺坐于须弥座上的炽盛光佛，与两侧日光、月光二菩萨组合成典型的“佛三尊”样式，周围集结天上星界诸神祇及侍从。

纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏《炽盛光佛佛会图》

纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆“中国庙堂厅”（ChineseTemple）

广胜寺下寺后殿元代壁画《炽盛光佛佛会图》—月星、金、木、水、火、土六星神

大都会艺术博物馆藏《药师佛佛会图》

大都会艺术博物馆藏《药师佛佛会图》

大都会艺术博物馆“赛克勒厅”（TheArthurM.SacklerGallery）

广胜寺下寺后殿元代壁画《药师佛佛会图》—十二神将中之六神将

辛辛那提艺术博物馆藏《菩萨写经图》

辛辛那提艺术博物馆藏《菩萨写经图》

辛辛那提艺术博物馆藏《菩萨写经图》中之题记

孟嗣徽提到，“广胜寺在元代大德七年至至大元年（1303—1308）间，曾遭遇大地震的灾难。这次地震使广胜寺建筑几近全部毁灭。据现存碑碣史志资料可知，元代大德七年（1303）山西发生大地震。其震级8级，烈度11度，震中就在赵城。在北至平遥，南至曲沃一带的震区内元大德以前的木构建筑大都毁损不存。大地震过后，又发生多次余震，很多民居建成后又被震毁。余震一直持续到至大元年（1308）才停止。地震之后又遭遇三年大旱，粮食无收。许多寺庙在地震十年后才得以重修或重建。待这些寺庙重修竣工后，大面积的壁画得以重绘，大约需要十多年的时间。由此可以理解为什么晋南寺庙中之元代壁画大都完成在14世纪20年代左右或者更靠后的时间。”

广胜寺下寺后殿元代壁画《炽盛光佛佛会图》下方的供养人图

广胜寺下寺后殿元代壁画《药师佛佛会图》下方的供养场面