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更新时间：2025-07-28 09:06:39　浏览次数： 175

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栖霞市豫龙镇

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沙湾区（薛集镇、北京路街道、_V版63.94.98）、黄羊川镇、_V版3.20.49、周寨镇、_iShop98.89.87）

贵州省遵义市红花岗区新舟镇，福和村，新村，烟溪村，赵楼，北京市市辖区东城区体育馆路街道，二坊坪村，美满村，河北省石家庄市井陉县微水镇跃进村，城仔村，南城子坡社区，黄岭村，高河村刘庄村，元潘村，东莞市麻涌镇、信阳市息县、德宏傣族景颇族自治州陇川县、中山市阜沙镇、文昌市会文镇。

北留固，定安桥社区，四川省宜宾市翠屏区大观楼街道，双墩，大狼虎庄，宋辛庄伙，马家营村，棕树坪村，贾集小沟山，樟田村，石月亮社区，大丰阳村，文武宫社区碧兴社区，双湾村，岭根村

八一社区，龙塘，郑州市上街区、青岛市平度市、榆林市神木市、海口市琼山区、沈阳市浑南区、重庆市九龙坡区、凉山喜德县，样田，魏庄社区，省人大社区，王刘圈村，双泉村，鲁家村南营子，依河村，人字路社区，前涌泉村，界滩村大新村，麻布岗镇宝岗社区，村坊里社区

河北省保定市清苑区清苑镇，白沙村，中塘村村，十里锦城社区，胡广村，后游村，学府社区，安徽省蚌埠市固镇县杨庙乡，联营村四六村，地新村，洛平村，工厂李村，杨彬庄村东凌，连夼村，下村村

蓝田县（下辖9个街道、1个镇、7个乡

郎溪县（下辖7个街道、3个镇）

郭仕望，那文村，红石河村，李家屯，樟山村，梁家园社区，树行村，向北村，水牛沟得禄村，大山，赵光农场第一管理区，海北管理区社区，引子渡村魏村，姜家洞村村，风山庄村

伊宁市（誓节镇、万顷沙镇、_V版82.12.69）、城关镇、渭沱镇、庙前镇、_Deluxe33.30.82）都塘村村，嶂下村，明珠花苑，永乐村，金鞍村村，河北省张家口市沽源县高山堡乡，武夷社区，西白村，雷庄村任圩，江苏省徐州市铜山区房村镇，八一社区，红河社区，鹿渠村中堡村，大王，小塘铺

　　兰州6月1日电 (记者冯志军)6月1日是国际儿童节。在敦煌石窟壁画和敦煌遗书中，既有大量关于儿童游戏的画面和文字记载，也有儿童学习和接受教育的萌态图像，展现了鲜活的“古代儿童生活史”。

　　据统计，莫高窟有儿童图像的洞窟183个，榆林窟为16个，时间从北朝到宋元时期，跨度长达千年。其中，可见骑竹马、玩沙土、骑牛、爬树、采花、玩布偶、步打球、水中嬉戏等各类游戏，也不乏顶杆、倒立、掷倒、叠罗汉等百戏杂技。

敦煌莫高窟第61窟(五代)中的“歌舞儿童”。(敦煌研究院供图)

　　“敦煌文献中多次提到儿童骑竹马。如藏经洞出土的文献《九相观诗一本》中，描绘孩童‘竹马游闾巷，纸鹤戏云中’。可见这一游戏在古代十分普及。”敦煌研究院研究馆员杨秀清说，除了相关图像资料外，敦煌藏经洞出土文献中还发现诸如玩弹弓、捉蝴蝶、放纸鹤、斗花草等。

　　杨秀清表示，敦煌石窟壁画中儿童游戏图像来源与现实生活密切相关，儿童所用玩具多就地取材，简单易作。这些儿童游戏既有地方特色，又与中原地区相一致，是了解古代中国儿童生活的形象资料。

　　在莫高窟第79窟(盛唐)窟顶千佛中，穿插绘出十几身白描童子，裸身着靴，或欢腾跳跃，或回身成势，或伏地礼佛，或曳带而舞，头上短发，手持莲花，顽皮而虔诚。画面中童子形象生动活泼，奇异新颖，极富浓郁的生活情趣和艺术特色。

敦煌莫高窟第79窟(盛唐)中的“顶盘童子”。(敦煌研究院供图)

　　这支庞大的儿童群像，在中国美术史上具有题材、衣冠、身份、艺术特点等方面的丰富性，被学者认为是中国民间美术中“胖娃娃”的源头。

　　敦煌自古就重视对儿童的教育，魏晋南北朝时期便有设立学校的文字记载，隋唐两代朝廷推行科举制，不拘一格选拔人才，使读书更成为风尚。唐宋时期，敦煌设州学、县学及医学，是官办学堂。

敦煌莫高窟第468窟(中唐)中的“学堂”。(敦煌研究院供图)

　　敦煌藏经洞发现的儿童课本形式多样、数量众多，这些为了让儿童消除蒙昧、开启智慧的古代课本，针对儿童的特殊心理特点进行编写，既简单又蕴涵大量知识和思想，内容丰富有趣，涉及儿童字典、自然、数学等，还有进行思想品德教育的图书。

　　“这些课本，即使让今天的孩子读起来，也会觉得好学好记、有理有趣。”敦煌研究院研究馆员赵晓星表示，敦煌藏经洞中发现的古代儿童课本《开蒙要训》，就像同样作为儿童识字使用的《千字文》一样，涵盖知识内容极为广泛，既教给儿童自然和社会科学知识，又讲授做人、治家和治国的理念。(完)