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更新时间：2025-06-30 14:51:12　浏览次数： 145

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所服务的区域：福州市（下辖0个街道办事处、1个镇、9个乡、）！

松滋市横沟市镇

只照，红房社区，星洲社区，万盛社区，新竹社区，杨港村，东大官村，宝石村，安乐村夏庄，金桥村，洋渔山村，前陈村，西南社村竹山村村，城南社区，北民社区。

桐梓县（观音寺乡、化皮镇、福善镇）、桑多乡、永安路街道、石盘街道、白衣阁乡）

保安村，东安村，碧龙村村，尹家庄社区，石砬子村，桐江村，前李庄村，胥家桥社区，刘大楼村上六村，湾腰村，张村庙村村，纳克村，上坪村十六户西村，上南沟村，高家村。

磴口村，邓坊村，东关村，埠场圩社区，前安村，幸福社区，孤石，新跃村，马首村环琇村，垴上村，何巷村，黄溪村，横山村水子一，蔡西，同柱二村

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盐井村，张阳村，前溪村，芳埔社区，城内社区，岗南，平安社区，柳石新村，南大冉三村田园，合兴村，辛安村，石棚村，山河村村西箭，下坑村，大家

社旗县（下辖6个街道、1个镇、6个乡

茫崖市（下辖2个街道、8个镇）

白音坤兑村，万寿村，塘口村，香炉山，碉房，第一，瑞光村，西大井村，后峪义学村，汾西路二六一弄，西初家村，韩王庄村，悦光社区长乐社区，绿地社区，王青屯村

古塔区（塞罕坝机械林场、杨集乡、江南街道）、冼村街道、张良镇、温泉镇、万足镇）吴村，焦各庄村，东洞村，三眼井社区，田杖子，北岙村，乔龙沟，尧家庄，曙光社区北城村，顺溪村，沟汀村，当阳村，段屯解岗村，北门，上庄村

　　兰州6月1日电 (记者冯志军)6月1日是国际儿童节。在敦煌石窟壁画和敦煌遗书中，既有大量关于儿童游戏的画面和文字记载，也有儿童学习和接受教育的萌态图像，展现了鲜活的“古代儿童生活史”。

　　据统计，莫高窟有儿童图像的洞窟183个，榆林窟为16个，时间从北朝到宋元时期，跨度长达千年。其中，可见骑竹马、玩沙土、骑牛、爬树、采花、玩布偶、步打球、水中嬉戏等各类游戏，也不乏顶杆、倒立、掷倒、叠罗汉等百戏杂技。

敦煌莫高窟第61窟(五代)中的“歌舞儿童”。(敦煌研究院供图)

　　“敦煌文献中多次提到儿童骑竹马。如藏经洞出土的文献《九相观诗一本》中，描绘孩童‘竹马游闾巷，纸鹤戏云中’。可见这一游戏在古代十分普及。”敦煌研究院研究馆员杨秀清说，除了相关图像资料外，敦煌藏经洞出土文献中还发现诸如玩弹弓、捉蝴蝶、放纸鹤、斗花草等。

　　杨秀清表示，敦煌石窟壁画中儿童游戏图像来源与现实生活密切相关，儿童所用玩具多就地取材，简单易作。这些儿童游戏既有地方特色，又与中原地区相一致，是了解古代中国儿童生活的形象资料。

　　在莫高窟第79窟(盛唐)窟顶千佛中，穿插绘出十几身白描童子，裸身着靴，或欢腾跳跃，或回身成势，或伏地礼佛，或曳带而舞，头上短发，手持莲花，顽皮而虔诚。画面中童子形象生动活泼，奇异新颖，极富浓郁的生活情趣和艺术特色。

敦煌莫高窟第79窟(盛唐)中的“顶盘童子”。(敦煌研究院供图)

　　这支庞大的儿童群像，在中国美术史上具有题材、衣冠、身份、艺术特点等方面的丰富性，被学者认为是中国民间美术中“胖娃娃”的源头。

　　敦煌自古就重视对儿童的教育，魏晋南北朝时期便有设立学校的文字记载，隋唐两代朝廷推行科举制，不拘一格选拔人才，使读书更成为风尚。唐宋时期，敦煌设州学、县学及医学，是官办学堂。

敦煌莫高窟第468窟(中唐)中的“学堂”。(敦煌研究院供图)

　　敦煌藏经洞发现的儿童课本形式多样、数量众多，这些为了让儿童消除蒙昧、开启智慧的古代课本，针对儿童的特殊心理特点进行编写，既简单又蕴涵大量知识和思想，内容丰富有趣，涉及儿童字典、自然、数学等，还有进行思想品德教育的图书。

　　“这些课本，即使让今天的孩子读起来，也会觉得好学好记、有理有趣。”敦煌研究院研究馆员赵晓星表示，敦煌藏经洞中发现的古代儿童课本《开蒙要训》，就像同样作为儿童识字使用的《千字文》一样，涵盖知识内容极为广泛，既教给儿童自然和社会科学知识，又讲授做人、治家和治国的理念。(完)