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木里藏族自治县白庙乡









襄阳社区,张村村,城北社区,滋三村,高望村,回沟,汀头村,高屯街道高屯社区,四街村潘楼村,淮河社区,电厂社区,西潘疃,信寨甘营村,刘家湾子村,长莫。







沧源佤族自治县(潭头镇、乐亭镇、佛阁寺镇)、洒金街道、大溪沟街道、湖泗街道、棋盘山镇)




小油坊村村,下底村,联丰村,麦村村,三户刘村,南市社区,双合村,花楼社区,青树社区西坡林场生活区,东大辛村,兰荫社区,草坪村,加会庄蒋家坪村,太阳村,稍屯村。








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天河区(下辖0个街道、7个镇)







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金溪县(田坎彝族乡、长兴堡镇、蛤泊镇)、河埒街道、鼓匠乡、东北街街道、昭陵镇) 新甸村,大坪村,农场社区,围山,大庄,王井村,兰村村,徐家铺村,闻涛社区第四生产大队生活区,韦家村,柏树包村,向阳村,颉沟村天合社区,井新村,水坡村

清明临近,家乡亲友纷纷微信来问:今年何时回来“做清明”?

“做清明”可能是一种部分地区特定的说法,意思就是“回乡祭祖”。前些年,我都会选择在清明节前一周或者两周周末回乡祭祖,今年因为工作安排上的原因,就很少见地没有回去。

在我家乡很多人看来,清明节甚至是比春节还重要的节日,过年可以不返乡,但是清明节那是一定要回的。

我们为何如此重视清明节?

从家乡的岱鳌山山顶拍摄的春色几许。吴照银图

第一,清明节是慎终追远的节日。

清明节回乡,最重要的仪式就是祭祖。

各地祭祖风俗迥异。我的家乡位于长江北岸,春节的时候我们在祠堂面对祖先的牌位进行拜祭;只有在清明节的时候才会到祖先的坟茔上拜祭,摆祭品、炸鞭炮、烧纸钱,一切行礼如仪。

对着坟茔和对着牌位跪拜,还是有很大的不同;对着受其抚育长大的祖先和对着并未谋面的祖先跪拜,更有很大的差别。

我出生之时,爷爷已经故去,所以我亲身接触过的祖先只有奶奶、外公、外婆三人。在他们坟茔拜祭的时候,我总是不自觉地想起他们在世时的岁月,那偷偷塞给我的零碎钞票、那些舍不得吃特意留给我的吃食。

每一年的清明节,就是和他们“重逢”的日子。是对往昔岁月的再一次重温,更是再出发之前的短暂休憩。

每个人都会离去,他们也在一遍遍地向子孙重复着祭祀的过程,以期待在自己故去之后,子孙也可以如他们那样年复一年地祭祀着自己,一如他们对待自己的先人一样。死亡或许并不是生命的终点,遗忘才是。而清明,就是牢记,就是记忆的又一次复活。

家乡岱鳌山山顶——龙王顶。吴照银图

第二,清明节是春天的节日。

除了极少数的地区,绝大部分人回乡过春节的时候,家乡都是“灰色的”。

因为那是冬天。

天是灰蒙蒙的,树也是光秃秃的,枯藤老树昏鸦,一片冷峻萧瑟。

但清明节的时候则完全不一样,草长莺飞,一片春光明媚,正是江淮地区踏青的最好季节。对于国内绝大多数地方亦然。

春天的季节也是慰藉口腹之欲的绝佳之时。今年,我爸妈从家乡祭祖回来给我们带回来了刚发芽的香椿,我整整吃了一盘子的香椿炒蛋,总觉得比菜市场买回来的香椿要好吃很多。

可能那是家乡的味道吧。

家乡的菜子湖。吴照银图

第三,清明节也是团聚的节日。

春节更像是家庭的节日,而清明节更像是友谊的节日。

春节的时候,人都在一家家亲戚间走过,拜不完的年、走不完的亲戚、喝不完的酒。清明节则不然,任务单一,祭祖完毕,三五、七八同学好友相聚一起,在春天里回望青春,好不惬意。

两周前的周六,几个高中同学从合肥回乡祭祖,当晚与在县城工作的高中同学相聚,温馨又热烈。席间还给我打视频,埋怨我今年为何不回乡。

春天是万物苏醒的季节,尘封已久的青春记忆被重新揭开封印,恣意挥洒。年岁渐长或许不是青春的终点,热情的丧失才是。

一年一度的清明节,是对逝去亲人记忆的再一次重温、是对久违家乡美食的再一次重尝、是对久远青春记忆的再一次激活。肩负着如许之多功能的清明节,如何教人不重视呢?

这是一个回望来时路的节日。

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