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  中新社太原4月5日电 题:唐太宗唯一存世石碑蕴藏着何种治国安邦思想?

  ——专访山西省太原市晋祠博物馆馆长郭保平

  中新社记者 胡健

  晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林,祠内现存宋、元、明、清等时期各式建筑100余座,宋元以来的雕塑100余尊,难老泉、周柏、宋代彩塑更是一同被誉为“晋祠三绝”。

  在如此众多的历史古迹中,一块由唐太宗李世民于唐贞观二十年(公元646年)亲自撰文并书丹的碑刻,成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。这块石碑上究竟记录着什么?李世民为何要撰写此碑?近日,山西省太原市晋祠博物馆馆长郭保平接受中新社“东西问”专访,解读这块石碑的前世今生。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:这块唐碑是在什么情况下发现的?保存情况如何?

  郭保平:据唐《元和郡县图志》载,《晋祠之铭并序》碑原在太原府治晋阳县的乾阳门街(遗址位于今古城营村);北宋《册府元龟》载,此碑“在(晋)祠中”,说明唐碑所处的位置在北宋时期已经发生变化,很可能就是在太平兴国九年(公元984年)建造圣母殿时,将唐碑移置晋祠的。

  唐碑现立于晋祠贞观宝翰亭内,碑身高1.95米,宽1.2米,厚0.27米。碑额左右各雕螭首一对,齐头下垂,为唐代碑额的典型特点。额首书“贞观廿年正月廿六日”九字,属罕见的龙头飞白隶书。碑阴列长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周七位跟随李世民东征的初唐功臣亲笔签名和官衔。

  这通石碑现基本保存完好,尽管历经千年沧桑,碑文依然清晰可见,整体结构完整,无明显裂痕和破损,只是下部三分之一字迹剥落受损较多。明末清初思想家、书法家傅山曾评价道:“余少时见唐碑,摹拓极精,后少模糊,遂导致此碑失其原貌,有妄男子镌而深之,颇失其质。”可见此碑在明代仍保存良好,至清初,方失其原貌。

晋祠博物馆镇馆之宝《晋祠之铭并序》碑。(晋祠博物馆供图)

  中新社记者:唐碑上刻着《晋祠之铭并序》,这篇铭文中记载着什么?

  郭保平:《晋祠之铭并序》碑为唐太宗李世民撰写并书丹的碑刻,创作于唐贞观二十年(公元646年)。唐太宗为何会在此立碑呢?隋末,李渊、李世民父子在晋阳起兵,建立唐朝。因此,晋阳也被视为“王业所基,国之根本”。公元646年,李世民率军亲征高句丽,久攻遇挫,士卒寒冻,于晋阳休整,重游晋祠。他当时已48岁,遥想18岁时晋阳起兵,不禁感慨万千,于是亲撰铭文并刻石立碑。全文共计1203字,内容大体可分为四个部分:

  第一部分,提出“兴邦建国”必须亲信贵族,以作辅弼。认为如果没有亲属辅佐,不亲信贵族,就不能兴邦建国、巩固江山社稷,不施以仁政就不能得到民众拥戴。

  第二部分,赞美了唐叔虞“承文继武,经仁纬义”的功德,称唐叔虞不愧是周室的栋梁,晋国的先祖。李世民用富有诗意的手法,以“六合为家”的英雄气概,运用“经仁纬义”的文笔,对晋祠的山光水色作了人格化的描述。

  第三部分,揭发了隋炀帝的残暴统治。李世民的父亲李渊顺天应民,得到拥护,从而统一中国。他认为唐室政权固然是天命所归,人心所向,但“克昌洪业,实赖神功”,能够得到今天的大业还有赖于唐叔虞的神灵保佑,为此刻石立碑,留下了这通代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑。

  第四部分,祝“天地可极,神威靡坠,万代千龄,芳猷永嗣”,希望唐叔虞能够继续保佑李家王朝,唐室天下,千秋永固,万岁无疆。

  唐碑文辞严谨华丽,气势磅礴,内容丰富,政论与抒情结合,通过歌颂宗周政治和唐叔虞的建国策略,以反映唐太宗的治国理念,是研究李世民政治思想的珍贵史料。

始建于北宋太平兴国九年(公元984年)的晋祠圣母殿。(晋祠博物馆供图)

  中新社记者:这块唐碑为何能从众多珍宝中脱颖而出,成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”?

  郭保平:《晋祠之铭并序》以行书入碑,示范之功,意义深远。清代史学家钱泳赞其曰:“古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋六朝必以真书,以行书碑者始于唐太宗之《晋祠铭》”。但其实关于行书入碑最早者应是太宗所做的《魏郑公碑》。赵明诚《金石录》中也有相关记载:“太宗御制并行书,贞观十七年正月”。因此碑在历史流转中未能幸免,故一般将流传至今最早的《晋祠之铭并序》列为行书入碑之始,也是中国现存最早的行书碑。

  此外,碑文中的39个“之”字,千姿百态,形体各异;书写风格不同,潇洒飘逸,笔法由情而发,得心应手,展示了李世民作为帝王的气魄和性情,字里行间,彰显了唐朝生机勃勃的景象。

  唐太宗传世书作甚少,此碑为其学习王羲之的经典之作,是书法史上的珍品,为研究唐代书法艺术极其珍贵的文物,具有很高的文化和艺术价值。

  《晋祠之铭并序》碑不仅是书法艺术的瑰宝,更是唐太宗治国理念与政治智慧的深刻反映。不仅是李世民治国理念的生动展现,更是研究其政治思想及治国方略的第一手珍贵史料。

  透过这块唐碑,我们得以窥见贞观之治时期国家繁荣的内在逻辑,领略到李世民在治国方略上的独到见解与创新实践。这些智慧与经验,不仅为当时的社会稳定与繁荣奠定了坚实基础,更为后世理解中国古代国家治理提供了宝贵的借鉴与启示。因此,在晋祠博物馆中,这块唐碑独树一帜,成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。

晋祠效果图。(晋祠博物馆供图)

  中新社记者:这块唐碑对于晋祠乃至中国历史,有何特别意义?

  郭保平:《晋祠之铭并序》碑是研究、探讨初唐时期政治、文化、文学、书法艺术等方面珍贵的“石史”,也是唐太宗御制御书、唯一存世的原碑。唐太宗李世民以饱满的热情、华丽的辞藻、夸张的比喻,对晋祠的自然风光进行了精彩描绘,用反衬、对比的修辞手法,表现出晋祠山水的与众不同。为研究唐时晋祠的状况提供了重要的实物见证。

  《晋祠之铭并序》记录了唐太宗李世民在晋阳起兵后的历史变迁,见证了唐朝与晋祠之间的深厚渊源。唐碑歌颂宗周政治和唐叔虞初建晋国的史迹,总结了隋炀帝暴政的恶果,推崇贤德为尚、济世惠民、天人交感的周礼文化思想,为贞观王朝安邦建国奠定了核心的政治路线。特别是其“非德无以启化”,倡导为政以德的思想,与我们今天提出的“以德治国”,可谓一脉相传,对于我们今天正确处理德治与法治的关系、塑造治国理政的东方治理模式有着重要的借鉴意义。(完)

【编辑:李岩】

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