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更新时间：2025-07-30 16:31:53　浏览次数： 306

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所服务的区域：宽城区（下辖9个街道办事处、3个镇、5个乡、）！

无锡市拥翠乡

达里嘎查，双烈村，闫楼，上升新村，大林，葡萄园，柏房村，南马村，洞子社区溪源村，良田村，城内村，华利村，江塔村村观音塘社区，双河村，西上。

临江市（西五家子乡、河头乡、小厂镇）、寿山寺镇、萃文街道、王家镇、温汤镇）

任家庄街西社区，幸福村，文竹村，草寺村，东四方台村，凤港村，北要店村，洼里村，雍尹村广东省茂名市信宜市镇隆镇，靛山村，柴湾村，状元社区，坪槐村陆庄村，锯山村，后洋村。

松花巷社区，贵阳市南明区、保山市昌宁县、连云港市灌南县、内蒙古兴安盟阿尔山市、常德市桃源县，鲁坊新村，沟西村，小车城村，北湖社区，济柴社区，新林村，石子塘村越野社区，中旺村，板达村，上柏社区，王庄村滨河社区，浩来图，清河村

湾美社区，青冈县种羊场虚拟生活区，定巴卡村，镇南村，望高社区，中团村，小黑沙土，沙坣社区，沿湖村七六社区，永平村，马脚塘，佳地社区，黄酒铺申奉，郑家滩，程家坝村

姬家庄，大江源村，中丰村，岩背村，新农村，元坝村，马山社区，坝荷，安徽省六安市舒城县舒茶镇朱垟村，月亮塘村，西郭社区，沙拉地村，群井村岩湾社区，燕耳村，杭家铺村

始兴县（下辖3个街道、0个镇、4个乡

二道江区（下辖6个街道、6个镇）

河口村，三新村，居华里社区，西关门村，开发区社区，洋河村，岔路口社区，许良户庄，新苑社区广西柳州市三江侗族自治县、内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗、重庆市巫溪县、长春市宽城区、凉山普格县、内江市隆昌市，保屯，河北省衡水市武强县周窝镇，尼那村村，三台山村岞山村村，凤巢社区，杨龙湾村

临沂市（_扩展版6.438、_黄金版9.098、巴干乡）、洛滨镇、茶棚乡、_交互版6.463、龙华街道）芦源村，方家街村，土若村，聂庄村村，凤上，东三村，东北岸村西头，季营社区，小陆村南圈村，乌兰胡同村，电信社区，箐脚，挖铜村董栗坪村，职王村，大陈社区

　　江西赣州7月13日电 (记者苏婧欣)在江西寻乌的南桥镇高排村，一座有着近三百年历史的客家祠堂“陈氏云魁公祠大夫第”(以下简称“大夫第”)，正悄然扮演着乡村社会治理的新角色，成为村民调解纠纷、促进和谐的“和解客厅”。

　　12日，记者随“活力中国调研行”主题采访团走进江西省赣州市的寻乌县，见证了一座客家古祠的现代新生。

　　据了解，大夫第是赣南地区保存最完好的“九厅十八井”客家古建筑代表之一，以其高墙深宅、严谨结构和独特的防御工事著称。过去，其坚固的糖灰墙和瞭望口用于抵御外患。如今，祠堂内部连通各户的厅井结构和走廊，为村民日常聚集提供了便利空间。

7月12日，航拍镜头下的“陈氏云魁公祠大夫第”。　记者刘力鑫摄

　　据寻乌县人民政府副县长吴九生介绍，这座祠堂在现代被赋予了新功能，当地探索出的一种名为“客家矛盾客家调”的调解方式，已成为调解邻里矛盾的重要场所。

　　“有事到祠堂说，有理到祠堂讲，有纠纷到祠堂调。”吴九生说，在祠堂庄严肃穆的氛围和祖宗牌位前，当事人更不易妄言，需对自己的话负责，客家传统的辈分观念也在此发挥作用。

　　“调解时，通常会先请当事人喝杯茶。”吴九生告诉记者，食茶是刻在客家人骨子里的文化传统，“有什么事食杯茶来讲”是客家人最直接的沟通交流方式，这既有助于双方冷静情绪，也为后续沟通建立互信，实现了“一杯茶暖人心，一杯茶解纠纷”。

　　此外，调解方式还包括依靠村中德高望重的“叔公大伯”进行“长者调”，引用祖训家规进行劝导的“家训调”，以及由专业法律人员组成的团队提供支持的“讲法调”。

　　在赣州，像寻乌大夫第这样活用客家文化促进乡村治理的例子还有很多。近年来，当地将众多客家祠堂赋予新角色，它们既是讲法普法的课堂，也是化解邻里心结的地方。目前，全市已有超80处祠堂成为实践“客家矛盾客家调”的重要场所。(完)