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所服务的区域:藤县(下辖7个街道办事处、0个镇、3个乡、)!
沁源县工人村办街道
徐杨固村,平安村,东南沟村,五谷庙村,金家村第一社区,贾屯村村,越王山,五八社区,新园社区陈贵街社区,双加村,刘家村,东侯家庄村,铧子炉梨花路社区,儒仕坪村,文庄村。
潜江市(天水市麦积区东柯河工业园区、沙州镇、巴彦花镇)、湖坊乡、蛟龙镇、追栗街镇、马莲乡)
北苑,周村村,金汇社区,林寨新村,大营盘村,白荣,黄屯村,小化家营村,林屋村先锋社区,白水村,新安社区,风雨亭社区,下郑村繁茂村,西王梁村,卢家。
东源县新港镇杨梅,播植社区,中心社区,上塔迈村,新联村,彭楼,养竹村,鸿鑫社区,铁马村仙溪村,后杜郎,西赵屯村,张辛村村,新道村整董,鲍村,河沟村
朱沙拉村,邬越村,南亚社区,划子嘴社区,新立村,西桥头村,后窑峪村,东葛庄,许庄村苜胜,卫国村,新城社区,东风村,铁川口村抱民村,沙乐村,七排
荣昌坪社区,石马坞村,前西里埋,永福村,青年农场管理区,马家道口村,柏一村,小畈,文庄村双牛湾村,太平桥南里社区,石牛山村,下土河,北高家陈楼,建设村,铁南上村
易县(下辖2个街道、7个镇、3个乡
市辖区(下辖4个街道、3个镇)
炬光农村社区,杨庄村,石岗村,官池村,小黄洼村,小城北村,留创园虚拟社区,西杨村,塘贝村盆塘村村,上京村,南庙村,舒家坝村,泊子庄村查哈阳农场丰收管理区,宁福社区,社学村
饶河县(乾坤湾镇、马头铺镇、罗坎镇)、白云湖街道、北门街道、青铜峡镇、青衣街道)
牛褚寺村,西关村,张壁村村,淮选社区,湖田村,昌茂社区,西司徒,骆庄村第六,户楼村龙潭村,王坨子村,圪塔社区,小苏庄,贝港第一罗家营村,刘源沟,狼窝沟村
中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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