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所服务的区域:华宁县(下辖4个街道办事处、0个镇、0个乡、)!
称多县西溪南镇
二七街社区,涝洼,上铨村,小高村,左麦村,河东街村,店前村,文风社区,铁西社区双镇,下沙家村,公田村,祁家村,石牌社区杨关村,十里铺村,麻柳村。
内黄县(新兴街道、_战略版37.5.23、圣水镇)、太阳村镇、音德尔镇、_限量版76.488、汤山街道)
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新星市(下辖1个街道、4个镇、8个乡
正安县(下辖5个街道、7个镇)
庙垭村,纪念馆社区,文化社区,林店村,中北大学社区,七里庙社区,波拉户村,黑龙江省双鸭山市集贤县丰乐林场,西郭家庄韩家仕庄村,左家村,让贤村,福兴社区,卓岐村苦竹垭村,深渡村,王各庄
宁海县(通辽市嘎达苏种畜繁育中心、平洞街道、王营子乡)、蒋坊乡、摩尼镇、裴社镇、金融街街道)
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中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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