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更新时间：2025-07-20 06:48:06　浏览次数： 241

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所服务的区域：同心县（下辖2个街道办事处、8个镇、2个乡、）！

义安区吉林前郭经济技术开发区

南朱村，湖山，齐村，中兴路社区，里洋村，三座楼村，广东省河源市和平县东水镇成源村，西马村，耿石沙子坪村，袁家沟口村，张田村，新艳村，湘莲社区东坡村，小泡子村，林相村。

广安市（上石桥镇、塔城乡、双椿铺镇）、金竹镇、马烈乡、安平镇、曹村镇）

芋头塘村，南街，汤五巷社区，东关社区，小寨子，田庄村，张家河村，第十八，五塘冲村连湖，赵屯村，康瑞社区，潘阳村，同乐社区蔷薇河村，唐家村，一电厂社区。

周家村，临江新村，海富社区，东董格庄村，茶园湾村，西三张，八街村，东夏村村，棋杆村惺悟寨村，安乐村，邱家村，岗坳村，达茂村安芫村，山东村，虹桥社区

翠苑社区，景店村，营防口，渡头村，马曹村，浦东社区，华兴村，松村村村，开元路社区廖楼，李柏舍村，浪隆，添胜村，联民村村白庙村，馨园社区，顾家营

锦屏村，马莲滩村，星光村，摆柳村，那派村，南辛庄，张沟，西河乡村，体可洛村北堆村，大兴村村，芳草社区，王家村，新生寺庄村，呼家楼南社区，泷泊村

高淳区（下辖7个街道、5个镇、2个乡

开化县（下辖8个街道、2个镇）

高泾社区，北集村，魏河，合理村，五里社区，石湖社区，万团村，兴隆村，李家湾村福禄洞村，洞头印村，贾庄，马邑路中心社区，社古村村田头村，西关社区，屿山村

建阳区（里老乡、别拉洪乡、坝心彝族乡）、额如乡、古林箐乡、十家满族乡、桑树台镇）曹家庄，尚重村，孟庄，胡庄村村，碑厅，王庄上，范山，沿河村，龙山村通曹村村，关山村，城南社区，韩湾，满庄村村大溪村，万宝湾村，连铺村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】