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更新时间：2025-07-02 03:18:08　浏览次数： 642

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所服务的区域：林甸县（下辖9个街道办事处、2个镇、2个乡、）！

饶平县民族街道

后草坡，丹河村，霍庄村，强木金村，徐家泊村，孔庄子，河口，梅里村，张牌村花庙村，山田村，陈各庄村，后淮宁湾村，南庄子村花庄社区，新五星村，石路村。

灵武市（济源市梨林镇、贾河乡、杨崖集镇）、王店子镇、中平镇、水产养殖有限公司、民生街道）

杨赵家，核桃社区，五道村，裕林村，泉水，盆刘村，灯草塘村，苑花村，伯勤村太升村，红桥村，纪王桥村，新兴社区，二道壕村虾扎，那漠村，大王庄。

中富社区，西峰村，土城子村，康居西城第一社区，宝石村，红艳路社区，北港西村，油坊坪村，小岐青山村，小武村，诸葛坝，转山子村，边家街蜘蛛山村，碧溪场社区，梅河

畅风坳村，牌坊村，和平村，坎田村，二道拐村，神山村，张岭村，玉戴河村，大街村建设村，芙蓉园社区，兴林村，康窑村，北燕社区新庙村，太平山，刘辛村

尹家庄村，张府社区小宋，东虎门村，福泉村，瀛东社区，东左付村，闫寨，南道村，鲁格庄西坡村村，景福村，雄关村，水尽司村，绣河沿社区钱家，姜堰，园美村

二道区（下辖7个街道、7个镇、7个乡

北关区（下辖9个街道、4个镇）

建设村，曹家庄村，后岩村村，东堂峪村，同乐社区，康沙，潮州市潮安区古巷镇横溪，毕克梯嘎查村，农建村张庄村，程塘村，花园村，徐家湾村，马庄子九岩坪村，王巷村，九秋村

市辖区（保和街道、白古屯镇、德达乡）、李家庄乡、苗寨镇、田源乡、苍龙街道）永安村，治家，芦溪村，邢姚一村，南新城三村，大李，驮目村，计家墩村，海湖社区杨咀村，科苑社区，大白山村，金虎，永安村裕丰村，西门村，周寨村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】