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更新时间：2025-07-02 06:52:03　浏览次数： 438

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所服务的区域：龙潭区（下辖8个街道办事处、5个镇、8个乡、）！

巴青县富乡乡

兴华村，干河沟，灵山村村，徐刘，符沟，大小井村，南寨村，金山村村，三寨子村杜家坪村村，猫儿寨村，富牛社区，双乳村，白元村坪埔村，新大村，潘老厂村。

贾汪区（七里山园艺场、渭南镇、马鹿塘乡）、宝格德乌拉苏木、马坊乡、宝马山林场、黄旗街道）

石臼社区，跃进马场一队，沿河，王陵社区，暖一村，东溪村，老崖村，杞木寨，民强街街道委员会骑龙顶，朱官屯村，东塘村，张家湾村，乔屯大竹溪村，律北村，百丈社区。

王都村，东山村，红岩村，管头村，溪桥村，向阳村，永阳村，石鼓村，镇西刘庄，刘村，白龙村，索庄村，岳家庄徐家山，东王看社区，北寺沟村

红旗村，蒋家坝村，王寨村，冯官营，傅阳村，东风村，八堡村，鸦桥村，南关北李阳村，井沿村，中泥都村，华盛，小平营村代庄村，蒲阳社区，豆加村

赵屯村，龙洲村，洛麻，储家，北八里社区，明新村，胡家村，挽头坪，西王屯村新集村，嫩北场直社区，北马后村，三包村，后安莫家岗村，百两村，线麻地

合川区（下辖9个街道、3个镇、0个乡

紫阳县（下辖9个街道、2个镇）

龙草坪村，建丽社区，上长茂，沁苑社区，三官庙，三黄水，王家道口，郭坊村，黄垅林场生活区双龙村，同福村，大滩川村，张庄，江湾村村城西新村，万秀村，叶口村

桐城市（丰阳镇、北京市双河农场、友谊路街道）、鼎屏镇、范家庄乡、固献镇、安图县林业局）荔枝塘村，下罢骨村，二郎社区，义合，涧沟，六斧头村，紫湾村，杨集街社区，西二社区寿峰村，集体村，长江村，坪上村，西湖团结二嘎查，老树夼村，新河

　　济南5月29日电题：博物馆里“画”端午解锁千年仪式感

　　记者赵晓

　　中国四大传统节日之一的端午节，在2000余年的历史长河中，“沉淀”了哪些仪式感？

　　端午节前夕，记者探访山东博物馆，从古画、年画中寻迹“花样”节俗。

　　在文物鉴赏室，山东博物馆书画部研究馆员鲍艳囡向记者展示清朝大臣蒋溥所绘的《天中五瑞图》。只见1米多长的画轴在桌面缓缓铺开，从上至下，蜀葵、菖蒲、石榴花、枇杷、蒜头错落有致地“伸展”，左下方的粽子凸显端午主题。

5月28日，在山东博物馆，鲍艳囡向记者展示清朝大臣蒋溥所绘的《天中五瑞图》。记者赵晓摄

　　“这幅画的核心是避疫驱邪，以‘五瑞’镇‘五毒’。”鲍艳囡介绍，在中国古代，“午”与“五”相通，端午节习俗多与“五”相关。节后湿热，蛇、蜈蚣、蟾蜍等“五毒”活跃，古人便把菖蒲、艾草、石榴花等“五瑞”摆于室内或佩戴身上。它们既是祥瑞之物，也能入药防病。

　　与蒋溥同时期的书画家薛怀，曾以端午节为主题创作《天中瑞物图》。画中不仅有艾草、蜀葵等端午节风物，还增添引路蝙蝠的形象。“‘蝠’谐音‘福’，画家借此渲染节日氛围，寄托‘福自天来’的美好祝愿。”鲍艳囡说。

　　作为传承2000多年的民俗大节，端午节是文人画家笔下的“常客”，也是民间艺人刻印年画所钟爱的题材。据文献记载，早在宋代，中国民间已开始流行端午节悬挂钟馗、张天师画像。这类画像多以木版年画的形式展现。

　　钟馗骑驴祛邪魅、张天师挥剑驱“五毒”……山东博物馆书画部副研究馆员孙芳从馆藏文物中精选6幅端午节主题年画，逐一解读其中内涵。“这幅张天师画像用红色线条勾勒，源于古人认为朱砂红具有驱邪作用。画中题词众多，‘祈福保安’四字点明此画用途。”

　　现场展示的苏州桃花坞年画《端阳喜庆》画幅最大，场面壮观，展现端午龙舟竞渡的习俗。

5月28日，在山东博物馆，孙芳展示苏州桃花坞年画《端阳喜庆》。记者赵晓摄

　　“中国南方水多，适合赛龙舟；而北方陆地多，有拉露水等习俗。”孙芳说，端午节是个仪式感拉满的节日，其习俗既有地域性，也具系统性，涵盖祭祀礼仪、饮食文化、体育竞技、卫生保健等各方面。

　　在孙芳看来，尽管各地过端午节的形式不一，但思想根源一致，始终围绕“阴阳平衡”的理念，以祈福、保安、驱邪为核心主题。“从深层看，端午习俗与中国古代历法、阴阳五行息息相关，强调人与自然的动态平衡，反映中国人‘天人合一’的哲学观念。”(完)