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所服务的区域:平阴县(下辖5个街道办事处、7个镇、4个乡、)!
迭部县洛恩乡
水东村,安家山村,那整社区,育新社区,阎庄村,东丈社区,黑龙江省佳木斯市桦川县江川农场,獾子洞村,扎斋庙村村义隆村,后陈,上崖寺,启正社区,新凤村下新河村,西柳庄村,友谊村村。
鄞州区(高山镇、_PT28.520、火箭镇)、邱集镇、扎木镇、任圩街道、武乡经济技术开发区)
南坪,新村村,汤妈林场生活区,金台社区,罗汉道村,迎喜门社区,永光村,黑龙江省大庆市龙凤区龙政街道,酒泉市肃北蒙古族自治县、盘锦市大洼区、齐齐哈尔市泰来县、新乡市延津县、淄博市高青县、绥化市绥棱县、邵阳市新邵县、广西桂林市七星区、东方市板桥镇吴家桥村,三角地村,西子顺,东焦庄村,福城社区明梅村,联盟,银铁社区。
土良,王家村,南王庄,霞都社区,浙江省台州市路桥区峰江街道,毛磨,新楼房,杨冲,姜庄村芦院村,八里庄,张毛庄村,大二郎庙,塘贝村长寿社区,白沙村村,松树嘴
和南村,霞春村,岳楼,沣润新村村,大榕铺村,姚家塬村,老龙不浪村,强盛社区,茅坪村钨城,仝场社区,新桥村,曹家大滩村,耿圩村万昌店村,兴家湾村,汇口村
河北省廊坊市三河市行宫东街道,悬钟寺,新石耩村,小郭寨北村村,霞光社区,东溪村,博爱街社区,汕尾市城区、白沙黎族自治县荣邦乡、嘉兴市海盐县、朔州市平鲁区、鄂州市华容区,西五村侨东社区,北新集团社区,西矾硫村东矾硫,肖王,八一社区新疆维吾尔自治区和田地区皮山县阔什塔格镇,闫庄村,柴店
谯城区(下辖4个街道、0个镇、8个乡
金台区(下辖8个街道、0个镇)
桐四,后朱家峪村,何寨,白沙社区,峨觉村,迎胜社区,石良庄,四道河子社区,泉湖村贺寨,黔西南贞丰县、德阳市广汉市、蚌埠市五河县、厦门市湖里区、温州市泰顺县、西安市鄠邑区,洪岭村,新霞社区,蔬菜村高桥村,南坛社区,周家
贵南县(长辛店街道、大石寨镇、_静态版1.619)、_运动版5.19、_GM版7.27.87、周巷镇、浮滨镇)
渭归村,铁铺,富康社区,燎原村,北码头村,中洲村,石湾村,积谷村,梭梭拉达村时集,吴冲,乘新一社区,西里村,山东省临沂市河东区梅家埠街道高砂村,西彩石一,湖南省郴州市汝城县卢阳镇
杭州7月2日电(林波)7月2日,在浙江嘉兴博物馆,宋孝宗的手诏墨痕犹湿、文徵明的山水氤氲未散……观众屏息凝神,细看这些“出差”文物。
近日,“天籁回响——项元汴诞辰500周年书画特展”在该馆开展。该展览汇聚了北京故宫博物院、上海博物馆、辽宁省博物馆、四川博物院等中国16家收藏单位的“顶流”展品。
据嘉兴博物馆馆长吴海红介绍,四川博物院珍藏的《宋孝宗赵昚手诏卷》是本次展览的其中一件“顶流”展品,“宋孝宗赵昚是嘉兴人,嘉兴‘龙兴之地’的称誉正源于他。而项元汴也是嘉兴人,嘉兴人收藏嘉兴出生的皇帝手诏非常有意思和有故事性”。
近日,在嘉兴展出的《宋孝宗赵昚手诏卷》。 (嘉兴博物馆供图)
“感受到了展览的真诚,非常有意思解读历史的小切口,让我们在家门口得以了解‘嘉兴籍皇帝’与‘嘉兴籍收藏家’的故事。”当地“00后”大学生陈茜对着《宋孝宗赵昚手诏卷》说。
据四川博物院典藏部副主任刘舜尧表示,宋孝宗赵昚是历史上唯一在嘉兴出生的皇帝,而《宋孝宗赵昚手诏卷》是项元汴的重要收藏之一,其卷首和卷尾都有项元汴的收藏印,藏品在项元汴诞辰500周年之际回到嘉兴展出很有意义。
暑期是公众特别是广大青少年观众到博物馆参观和学习的高峰期与集中期。中国国家文物局办公室于近日发布通知,各地博物馆要主动策划推出一批主题鲜明、内涵丰富、具有教育意义的精品展览和活动,丰富公众暑期文化生活。
文物“出差”不是简单的空间转移,而是让历史在特定语境中“活”过来。以浙江省博物馆为例,其馆藏“明星文物”猪纹陶钵眼下正在长沙展出,馆藏的黄宾虹画作即将“南下”深圳,开启文化对话。
与此同时,作者注意到,文物“出差”热背后,是公众从“打卡拍照”到“深度读史”的需求升级。
近日,温州博物馆展出的北宋瓯窑青釉蕨草纹瓷执壶。 林波 摄
在温州博物馆,一件北宋瓯窑青釉蕨草纹瓷执壶吸引了不少人的目光。这是目前瓯窑中唯一一件国宝级文物。
该器物腹部绘褐彩蕨草纹,器型瘦长清秀,颇具古波斯金银器的造型特征。这也曾让不少人一度猜测其并非出自瓯窑。
据温州博物馆相关负责人介绍,温州是“海上丝绸之路”的重要港口城市,青瓷、漆器、丝绸和印刷品在海外贸易中占有较大比例,这件执壶的主人可能是来自中亚等国的商人,商人通过古代“海上丝绸之路”来到当时的温州定制了这款执壶,但最终却没能带走它,将其留在了温州。
“没想到这么早就有外贸定制款了,老祖宗的生意早就做到了海外。”在了解这件执壶烧造的历史背景后,观展游客杨建林如是说。
这种理解,正是文物回归历史语境的生动注脚。
业内专家指出,文物的价值,不仅在于让观众看到稀世珍宝,更在于让文物回归其原有的历史语境,揭示文明交流的隐秘线索,“文物‘出差’的终点不是观看,而是理解;不是展示差异,而是寻找共鸣”。(完)
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