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山阳县埭头镇









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赞皇县(建华街道、大山洞街道、阿伊纳乡)、福洪镇、文化街道、长安土家族乡、王杨乡)




广东省河源市和平县大坝镇金星村,烟山村,尚沟村,乔屯庄,顺河村,郎家屯,上河村,千马坪瑶族村,杨庄村马鞍村,宁海社区,和平村,劲松村,万丁村生油村,宏达,安阳村。








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维西傈僳族自治县(下辖3个街道、8个镇、6个乡









克拉玛依区(下辖2个街道、8个镇)







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万荣县(宁安农场、古阳镇、白宝乡)、王村乡、阿蓬江镇、高垅乡、城区街道) 谷家屯,峰山朱家村,金花社区,韩何营,箱子村,罗马村,西岙村,芦胡,小于家庄村鸿安村,排桶村,济川社区,彭庄村,马王村他沙村,江格村,三桥

  景德镇7月14日电 “覆·补——宿利群新作展”近期在景德镇陶溪川球磨美术馆展出,本次展览由清华大学美术学院、景德镇陶文旅集团共同主办,由美术批评家杜曦云担任策展人,设计师曹雅楠担任展览设计,展览展出了艺术家宿利群创作的油画、水墨、手稿以及装置艺术等80余(组)件作品。

  策展人杜曦云表示,宿利群近些年的艺术创作围绕中国传统陶瓷器物延展开来,破碎、覆盖或补足,在他的作品中频繁出现。他以美学的方式流露着自己对历史、文化乃至更深层原因的认知。从审美的陶醉开始,他惋惜精美器物的破碎和倾覆,不断追问,并将这些问题在陶溪川这个特定的场域抛给来到现场的观众。这个过程中,宿利群从艺术家渐变为知识考古者,又在美学化的表达中回到艺术家的本位。

  清华大学美术学院院长马赛在展览开幕式上的致辞中指出,此次展览以“绘画—瓷器”对照方式呈现,每件绘画旁均摆放对应实物,观众可直接比对破损瓷片与画面意象,体验艺术家宿利群“由器入画”的独特路径。宿利群偏爱残器,认为破碎恰能开启新的审美空间;他用大漆修复瓷片,再以水墨转换其纹理、釉色与裂痕,画面兼具残缺之韵与再造之新,回应了“瓷画互译”的创作命题。

  据悉,宿利群毕业于中央工艺美术学院(今清华大学美术学院)特种工艺美术系壁画专业,自2016年开始,因偶然际遇萌发绘制古瓷碎片的创作灵感,他来到景德镇,在创作同时对瓷器的文化内涵进行深入研究和挖掘,陶溪川成为他艺术创作的重要源泉。

《陶溪川的彩虹路》。主办方供图

  此次展览于B1层展出的,皆为宿利群以陶溪川标志性建筑为主题创作的大尺幅新作:将放大的黑白影像作品附着在油画布上后,使用各种颜料和手法进行覆盖。与之对照展出的是,宿利群于2019年在陶溪川完成的一组小尺幅水墨作品。其中,《陶溪川的彩虹路》描绘了陶溪川一个著名的打卡点,也是宿利群长达9年的创作驻地。

  一楼展出的作品以组合的方式出现:一件被修补的器物,一幅以该器物为题材的水墨作品,以及另一幅同样主题的油画作品。

《蚕》。主办方供图

  二楼的巨大装置作品《蚕》成为此次展览的焦点之一,是宿利群用积累了20余年的陶瓷与大漆修复器物44件进行组合完成。

  宿利群表示,“有很多人问,陶瓷与蚕茧有什么关系?陶瓷也是有生命的。一只完好的瓷碗,可陪人二十年;一旦落地粉碎,它的第一次生命便宣告结束。千年之后,后人把碎片重新拼合、修补,碗再度完整,迎来第二次生命——这正是轮回。陶溪川球磨美术馆亦如此:它的前身宇宙陶瓷厂曾盛极而衰,厂房荒废如碎瓷;经改造,旧建筑重获新生,成为今日的文化平台,站在新的起点。从这个层面来说,陶瓷、厂房和蚕茧都在经历生命轮回。”(完)

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