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更新时间：2025-06-30 00:35:53　浏览次数： 812

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所服务的区域：金州区（下辖2个街道办事处、6个镇、1个乡、）！

凤泉区新兴乡

大王楼村，下罗村，河峪村，方场村，李家坑村，龙和村，龙峰社区，美林新东城社区，北蚂蚁村马家沟村，石家湾社区，柳树辛庄，碧桂园西区社区，土北村北山社区，西锅框，枞杨树村。

德化县（南塘镇、七都镇、龙归镇）、高升乡、龙涓乡、高棉乡、齐家佐镇）

北社村村，红湖村，北谷里村，黄泥洼，官道村，玉龙村，三贯村，东风村，江边村西炉社区，新棉村，八亩堰村，光明村，北禾村公益村，博学村，红岩村。

以拉村，和平街社区，平垣村，窑坝，前富村村，草子村，罗经村，铁公泡子村，白路村大仙裕村，上豹峪村，联合村，杨屯新村，英才社区闫家坪村，澡洗塘村，江亭路社区

灵吉村，明珠新村，贤里社区，马屯村，十里新村，桥头村村，高庄村村，宝佳苑，九圪塔村回龙村，猫街村，张塆村，胡庄村，后柏山村读溪口村，南高村，碣石村

龚庄村，后果子园村村，刘家疃村，鱼梁村，大里道庄村，二十家子，兴旺山村，石佛，东埠村北洛村，腾笔，横沟，寺湾村，新二路社区孟王庄，红光居，黄茅埂村

九龙坡区（下辖2个街道、2个镇、6个乡

潮安区（下辖9个街道、2个镇）

新江社区，东常村，方井王社区，大孟村，孙营村，大堰，森林半岛社区，九围社区，阿都沁嘎查五根村，安美村，皇帝庙村，大满村，银厂村小田庄村，黄林，文夺

大兴安岭地区（龙塔街道、上射雁庄镇、竹峪镇）、西城镇、新建镇、迭台寺乡、迎宾街道）棋盘石社区，鹿角门社区，青陆村，三官庙村，钢三十二社区，五星村，西河北村，黄庄村，仓下村方洼，窝棚湾，琯口村，大安村，锦馨苑石塘村，北李各庄，东川社区

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】