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更新时间：2025-07-19 21:14:23　浏览次数： 706

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威信县木耳镇

楼稼坂村，姜家湾村，燕林社区，响水河，双岭村村，新胜，民心社区，池子头村，科托绣水社区，常庆社区，西窑头村，宋村，温水井社区花儿村，倒马沟村，锦城村。

前进区（庄寨镇、四房吴镇、金罗镇）、夏庄镇、红旗营子乡、仙城镇、湾沟镇）

后李营，里仁社区，五里社区，五里铺西社区，武层村，元桥村村，房村，贾塘社区，靛厂村一参场社区，郑家庄子村，银李村，扇沱村，下湾村大坡脚，瓦沟村，前崔村。

杜家村，下街社区，王家沟村，歇马亭新村村，玛威荣那村，竹塘村，武学堂，石岗东，曙东社区红旗村，羊街村，大魏庄村，镇北新村村，天堂坝社区俞楼村，枣峰村，江店社区

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湄潭县（下辖7个街道、0个镇、3个乡

西固区（下辖1个街道、9个镇）

朝阳村，宏林村，龙东社区，荷叶哈达嘎查，箐头，六深村，东任庄村，蓝旗营，查干白其嘎查地坪村，梁家营，香元，石碧岩村，高力沟村后营村，羊坊村，赤塘社区

垦利区（车站街道、凯本镇、方山乡）、桃仙街道、金沟屯镇、水南圩乡、石佛镇）大官岭村，新北村，向阳村，吕家坨，凤形山村，草庵村，新南口村，张河嘴村，东关五岭，北呈村，启华社区，后田村，大营子村向阳村，古当村，特默特社区

　　福建平潭4月14日电题：一场六千年前跨越海峡的冒险——探访中国考古博物馆壳丘头分馆

　　作者张杨彬

　　六千年前的一个清晨，居住在如今福建平潭岛、身着树皮布的青年们拿起石锛，开始了一日的劳作。他们正在为一次出海制造风帆竹筏，若是幸运，他们便能在涌浪湍急中活下来，如果更幸运一些，还能凭借洋流和风向的导航到达更远的陆地。

　　六千年后，考古团队从层层泥土中重新拾起这些石锛，并置于中国考古博物馆壳丘头分馆内。如今的研究可以说明，他们的海洋冒险是成功的，先民们跨越海峡，在台湾落地生根、繁衍生息。

图为中国考古博物馆壳丘头分馆中陈列的石锛、石球等新石器时代文物。　张杨彬摄

　　日前，中国考古博物馆壳丘头分馆在福建平潭正式设立，这是中国考古博物馆设立的第一家分馆，集中展示了壳丘头遗址群的考古成果。该遗址群是福建沿海地区重要的新石器至青铜时代遗址，被学界认为是两岸史前文化同根同源的重要证据，也是研究广泛分布于太平洋岛国的南岛语族起源地的关键区域。

　　步入馆中，一座巨大的雕刻立柱耸立其间，上面刻有太阳、波浪、星象等南岛语族艺术纹样。南岛语族并非实体化的民族，而是指代使用南岛语系的人群，总人口约4亿，分布于台湾岛、夏威夷群岛、新西兰岛、马达加斯加岛等地。

　　20世纪以来，南岛语族的起源与扩散就一直是国际学术界的热门课题。20世纪60年代，考古学家、人类学家张光直参与了台湾大坌坑遗址的考古调查——这是台湾目前已知的南岛语族最早的祖先文化，距今约6000年左右。根据出土遗存，张光直提出中国大陆东南海岸，特别是“闽江口至韩江口的福建与广东东端的海岸”或是台湾南岛语族的“老家”。

　　壳丘头遗址群的出现正是对这一假说的有力佐证。平潭国际南岛语族研究院院长范雪春向记者介绍，1985年，福建省博物馆考古队对壳丘头遗址进行了首次科学发掘。经过40年努力，一个由西营、壳丘头、东花丘与龟山等遗址构成的壳丘头遗址群(距今约7500-3000年)逐渐显现。

2017年4月，福建平潭壳丘头遗址群发掘现场。(平潭国际南岛语族研究院供图)

　　在馆内展陈的物件与资料中，两岸血脉相连的印证俯拾皆是。

　　经DNA分析显示，距今约6500至7500年的西营遗址中出土的墓葬人骨，其母系遗传与台湾高山族及东南亚南岛语族人群高度关联。其中一具人类遗骸的牙齿上留有“拔除中切牙”痕迹——这是南岛语族成人礼的古老习俗，至今仍见于台湾少数民族的部分族群。此外，壳丘头遗址出土的陶器纹饰与台湾大坌坑文化高度相似，磨制石锛与贝器更印证了两岸生产技术的同源性。

　　“过去十几年间的考古新发现，已经毫无疑义地将南岛语族最早的形成时间推到了距今8000年前，其中心就在福建沿海一带。”范雪春指出，壳丘头遗址群的发掘工作仍在持续，并且由于遗迹已经距今有几千甚至上万年，“发掘研究工作注定漫长而琐碎，必须通过语言学、遗传学、考古学等不同学科的系统性探索，形成交叉佐证”。

　　范雪春还回忆起两岸考古学界曾经交流热络的景象，“十几年前，两岸学术研讨会常有臧振华、陈仲玉、李恇悌等台湾考古学者的身影。如今两岸局势紧张，学术会议上少见新鲜的台湾学者面孔，着实令人唏嘘”。

　　“很多研究证据表明，几千年前的南岛语族先民几乎可以自如往返台湾海峡。台湾少数民族各分支源自大陆先民多批次跨海融合的结果，并非一次大迁徙后内部长期孤立演化。”范雪春谈到，张光直先生一直强调“台湾海峡考古学”的概念，鼓励两岸学界互动。“我期待两岸交流盛况重新恢复的那天。”范雪春说。(完)

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