古庙回应禁止来月经女性入殿,教育平台操作权限管理-一周综述

　　兴安盟7月8日电 题：杭盖草原上的“鞍匠”阿拉坦巴根：守艺“马背摇篮”

　　记者 张玮

　　夏日的内蒙古杭盖草原绿草如茵，风光旖旎。一批批游客接踵而至，不少人跨上马背，感受风吹过耳边的豪迈，也有一部分游客被温顺的蒙古马和它身上雕花的马鞍吸引，驻足与之合影。

　　杭盖草原位于兴安盟科右前旗境内，今年47岁的阿拉坦巴根是草原上远近闻名的“鞍匠”，“除了牧民，现在随着文旅产业发展，好多景区找我定制马鞍，一年能销售上百个。”

　　蒙古族被誉为“马背民族”。蒙古族马具制作主要分为马鞍、马笼头、马鞭、褡裢等，综合了木工、刺绣、毛皮、编织、金属等制作工艺，用料考究，手工精良，使用舒适，装饰华美。

　　阿拉坦巴根出生在一个普通的牧民家庭，札萨克图传统马鞍制作是他的拿手技艺。“札萨克图马鞍从我爷爷辈就开始制作了，从父辈传到我这儿，已经经历了3代人。”

　　“札萨克图马鞍比较宽厚，使用舒适，坐起来不劳累。鞍垫一定要做得结实，配色也很考究。”受父亲的影响和传授，阿拉坦巴根从小学习马鞍制作技艺。

　　“我喜爱马鞍，也擅长制作马鞍。”阿拉坦巴根轻轻抚摸着父亲曾用了60年的马鞍说，在父亲的教诲下，他用20多年的努力抢救性地保护了札萨克图传统马鞍制作技艺。

　　2019年，在草原上生活的阿拉坦巴根发现很多年轻人不会制作马鞍，他意识到这项传统手艺面临断档。于是他从草原上搬到苏木(蒙古语，意为乡)里，开起了札萨克图马鞍制作工坊，边做、边卖、边教。

　　经过多年的苦心钻研，阿拉坦巴根练就了一套属于自己的马鞍制作手艺。他把原有的传统马鞍做得更加美观、大方。同时，随着牧民生活水平的提高，马鞍不仅是他们的生产工具，也成了马匹的装饰品。因此，他制作的传统马鞍供不应求。

　　“鞍桥以百年沙地柳木或榆木根节雕琢，依据‘三圆二平一合’的准则，让马鞍与马脊如共生般贴合。”阿拉坦巴根详细为记者介绍，鞍桥制作需经木材筛选、蒸煮软化、手工雕琢等环节，确保前后鞍桥圆润，马鞍板与马脊贴合平整，四部件粘合无缝；马镫、马钉以青铜或银鎏金打造，纹饰以龙纹等游牧文化符号为主；褡裢(马鞍口袋)以羊皮或帆布为底，绣制八宝纹、云纹等吉祥图案，兼具实用性与美观性。

　　阿拉坦巴根79岁的母亲扎日玛是札萨克图传统刺绣传承人，也是他最好的帮手。“母亲虽已年迈，但还能帮我制作马具装饰品。”

　　针线在扎日玛手中的底布上来回穿梭，没过一会儿，老人家指尖生花，草原藤蔓、卷草纹、云纹、火纹……一幅象征吉祥如意的刺绣鞍垫完成。

　　阿拉坦巴根伏在母亲的膝盖上，看着母亲手中的鞍垫说：“额吉(蒙语，意为母亲)绣的鞍垫配上我制作的马鞍肯定好看。”

　　2020年，阿拉坦巴根成为兴安盟级非物质文化遗产代表性项目——札萨克图马具制作传承人；2021年他的工坊通过召开培训班、订单回收创收30万元，带动了5户农牧民，户均年增收7000元。

　　“今年，我收了4个徒弟学手艺，还带动9名农牧民就业，人均年增收达1.2万元。”阿拉坦巴根高兴地说。

　　“我是给马匹做衣裳的人。今后，我要让札萨克图传统马鞍制作的古老手艺绽放更质朴的美感。”阿拉坦巴根满怀信心地说。(完)