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更新时间：2025-07-13 05:20:36　浏览次数： 518

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所服务的区域：利通区（下辖5个街道办事处、4个镇、1个乡、）！

延吉市秦亭镇

立新社区，青和村，新民，西城村，那力村，凯酉村，下汴社区，三工地社区，二道桥子色洞，北申格村，岳家园村，盛桥三村，岩头王村塘厦社区，西岢村，龙光峪村。

高碑店市（小雅镇、庆华街道地区、沙湾街道）、东南街道、普乐镇、赵岗镇、新建路街道）

工农兵路社区，七一村，罗家辛窑社区，沟门子，宿驾埠村，候丰村，西岭村，碧樾园社区，阆仪桥农村社区三岔村，五农场生活区，安河村，天马村，冯家咀村金光村，半洋洪村，大高田村。

永铁苑社区，排城村，彩乡村，汪郢社区，番文村，红光村村，黄泥咀村，崔家窑村，大牛村赤石社区，北园村，陂上村，中和社区，老村李庄村，富强村，高镇社区

西峰寺社区，小杨庄，郑台村，贺田村，鱼山村，三里铺社区，官局村，宋阁村，红旗社区雾台，西石羊，聚贤洞村，新桥头村，杨未前村河沿，庄坑村，西山村

七里峪村，彭家庄，于只东社区，小官庄村，翰林社区，铜鼓村，大同村，北关村，瓦房村凤山村，红岭村，金色家园社区，苏付庄村，长畛村群策村，东如村村，鸡公山村

莲都区（下辖4个街道、7个镇、4个乡

衡阳县（下辖7个街道、2个镇）

王楼，板登村，宅里村，向前村，东陈，泰丰社区，拉隆达村，端庄社区，垛岭村樊楼，李大河村，黄家湾村，孙坪村，老山头村霍家桥村，高桥村，古立村

红古区（双丰镇、靠山镇、新店彝族乡）、秀钟乡、日都迪萨镇、额穆镇、燎原街道）东宁，金河村，古天村，东升社区，寨营村，龙井村，青年南大街社区，范家岭社区，二夫村古塘，二联村，尚双塘社区，辛张新村，鼓城新村休溪，炉湾，先丰村（双碾子）

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】