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更新时间：2025-07-20 07:13:23　浏览次数： 692

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所服务的区域：睢县（下辖9个街道办事处、1个镇、6个乡、）！

博望区西河镇

北召村，张集社区，魏庄村，灵华村，红山村，福山，东庄村，朋候村，东潘庄村银杉村，崔屯村，下台一村，长胜村，覆钟地村蔺集村，长安岭，维新村。

昆明市（侏儒山街道、港口镇、克一河镇）、容西镇、铁南街道、闵孝镇、桥头镇）

周家塄村，畈底村，大院村，大刘庄，红隆永村，花园村，亭山村，娄堤屯，高祖社区龙溪村，六川店村，罗江村，田各庄前街村，来安孟营，羊里村，裴寨村。

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岢岚县（下辖1个街道、1个镇、8个乡

大理市（下辖4个街道、9个镇）

樊土沟，八里，山沟村，新华，关庙集村，张旗营，梁旗村，灰寨村，芙蓉庄村东屯河，冶金里社区，东山村，林冲社区，刘村南皋埠村，金沙社区，东倪庄

金凤区（沙西镇、花戛苗族布依族彝族乡、荣隆镇）、新兴畜牧场、嘉积镇、刘台庄镇、新街镇）石寨铺，元埕村，白集，白果冲村，永康村，伊多村村，林泉村，水西村，那德村华山子，新华村，五爱社区，奖墅村，尚庄子村大盟村，张举营，上屋村

　　内蒙古赤峰6月8日电　题：内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承

　　记者　奥蓝

　　凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。

　　罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。

　　8日，内蒙古地区知名的敖包——赛罕汗乌拉敖包举办一年一度的祭祀活动。据不完全统计，当日上山的人数已破万。

6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。　崔博群　摄

　　敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

　　罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。

　　供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。

6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。　（巴林右旗融媒体中心　供图）

　　“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。

　　策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。

　　这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。

6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。　崔博群　摄

　　“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。

　　每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。

　　“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）

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