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  通辽6月20日电 题:记者手记:转场是牲畜的迁徙,更是牧人的心灵之旅

  记者 刘文华

  “敖特尔”,蒙古语中意为“走场”或“转场”。每年6月,在内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木,500余户牧民会赶着5万余头牲畜,从冬营地向夏营地转场。这是一场延续了2000多年的生态智慧之旅,也是牧人们独特的心灵旅程。记者连续两年亲身参与了盛大的转场活动。

  今年的转场日定在6月15日。天气预报说有暴雨,记者心里不禁有些担忧。当日上午,天阴沉沉的,出发的人并不多。但牧民们似乎并不在意,他们有条不紊地做着准备工作,装车、检查牲畜。

  62岁的斯日古楞和几户亲戚一同踏上旅途,就在这天晚上,他家的母牛生下了小牛犊,新生命的诞生,给这场转场增添了一抹希望的色彩。

转场途中,牛群和马群沿着河道缓慢行进。 记者 刘文华 摄

  转场途中,牛群和马群沿着蜿蜒的牧道与潺潺的河流,向着水草丰美的夏营地进发。草原的雨说下就下,可牧民们却很喜欢下雨,因为这意味着草情好,牲畜能吃得更好。遇到雨天,他们就披上雨衣继续前行。

  晚上,牧民们休息得很早,20时左右就会入睡,凌晨4时许又开始继续赶路。他们生活简单而规律,与大自然的节奏完美契合。

  在转场的路上,有车在路边停靠时,路过的牧民都会上前询问,“车是不是坏了”“需不需要帮助”……有一天大雨落下,我乘坐的汽车陷进泥潭之中,向正在中转站休息的一位牧民求助,他立刻穿衣出门。之后,由于没有拖车钩,他又联系他的朋友开车前来帮忙。车脱困时,牧民拍拍身上的泥,笑着拒绝报酬。他们说,草原上没有陌生人,只有没见过的家人。

  转场全程需要3天的时间。刚开始,大家的行进速度相对较快,越往后走,风景越来越好,草也越发茂盛,大家的速度就逐渐慢了下来。他们尽情享受着这片美丽的草原,也让牲畜们能更好地进食。沿途,牧民们还会把垃圾处理好,在夏牧场露营后,也会将环境恢复如初。

  在转场队伍中,我遇到了几位年轻人:26岁的特日棍、32岁的布仁赛音和27岁的女孩巴拉德玛。他们从小就跟随家人转场,与人说话时脸上总洋溢着笑容。当我问起他们对转场的看法时,他们说喜欢大自然,喜欢和牛马在一起的生活。在他们眼中,转场的旅程就是他们的“诗和远方”。

巴拉德玛骑摩托车赶牛缓慢行进。 记者 刘文华 摄

  布仁赛音喜欢拍短视频,路上时常拿出手机记录。之后剪辑成小短片儿,配以蒙古族音乐,分享在朋友圈内,许多朋友为他点赞。

  当走到甘珠尔敖包时,所有的牧民都会停下脚步。他们静静地围着敖包转圈,神情庄重。在他们心中,转敖包既是身体的休息,更是心灵的休憩。

  过了敖包,就到了夏牧场。先到的牧民会热情地邀请后来的牧民吃夏营地的第一餐。有的蒙古包早已提前搭建好,等待着远方的客人。看到牛群和马群在夏营地悠然自得地吃着牧草,牧民们的心情会放松下来,感恩大自然的馈赠。

到达夏营地后,两天前出生的牛犊与母牛相认。 记者 刘文华 摄

  扎鲁特旗格日朝鲁苏木约有280万亩山地草原,是我国北方生态安全屏障的重要组成部分。在这里,古老的游牧生活方式与现代文明相互交融。虽然机动车的加入提高了转场效率,牲畜也戴上了电子耳标便于管理,但牧民们对自然的敬畏之心从未改变,他们逐水草而居,让草原生态环境得以休养生息。

  夏营地里,牧草经过一年休息后长势很好,牛羊埋头大快朵颐。斯日古楞和家人们坐在蒙古包前,看着这一切,眼神宁静。他们知道,这是自然的馈赠,也是转场的意义。从冬营地到夏营地,不是简单的迁徙,而是牧人对自然的敬畏、对生命的尊重、对传统的坚守。(完)

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