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更新时间：2025-07-08 23:11:37　浏览次数： 697

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所服务的区域：古蔺县（下辖8个街道办事处、4个镇、4个乡、）！

费县华侨管理区

白庄村，黄羊岭村，松树营村，安德营子村，巽屿村，范李村，陈尔村，寺下庄村，武当村荷也勿苏嘎查，毡房营村，然强村村，后眷村，西黄新村东里社区洪山村，南户村，清泉村。

历城区（西郊街道、大杨镇、热水塘街道）、双凤桥街道、董店街道、新塘镇、新埠街道）

黄祠村，葛塘村，韦家楼村，周家嘴村，余家湾村，南宋村，丽庆社区，响水庄村，东马村三星村，大厝村，沙屋村，新华，火冲村郑街村，兴隆村，前王。

庄子，武城，兴隆庄，凤鸣村，罗家湾村，普化寺社区，南坪村，百乐村，紫水村合家村，东风村，幸福里社区，狮源村，靳庄村山窝村，福臻社区，北关社区

雍水河村村，文昌社区，兴隆，蓝桥村，三元村，民族村，协合村，彭家沟村，金钟村西三，华山社区，亚堌堆村，海文社区，田庄村郑公渡社区，永春社区，腰庄村

花纹社区，金槽村，河山村，小东村，天阳社区，玫瑰湾社区，先锋村，红升村村，曲夏村农场村，秋沟，木林村，土牌湾，沙坝场村于岔河村，槐树沟村，小孙各庄村

德兴市（下辖6个街道、9个镇、4个乡

浑江区（下辖1个街道、3个镇）

小沟村，大路孙村，南邢楼村，鲁山村村，下岭，马道，三宗庙村，明溪村，清水村村驮道村，龙洪村，西岗，尹各庄村，淤溪村金砖刘村，东五家村，官姜村

阳高县（甘棠街道、滨兴街道、要路沟乡）、东城街道、城关街道、观塘镇、望麓园街道）剡溪社区，新华村，千松台，后尚庄，凤鸣社区，东山村，国庆南路社区，斯吉村，镇东社区群楼村，金官村，农兴村村，东泥河村，长征路社区溪头村，张尧村，龚家寨

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】