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更新时间：2025-07-23 08:39:55　浏览次数： 628

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所服务的区域：望江县（下辖1个街道办事处、9个镇、1个乡、）！

沂南县佘家坪镇

荒坡村，鹿鸣，塔南村，柳林口村，灶火壕村，东涝台，马宗村，夏庄村，上西湾卫贤，马灯坝村，金鸡村，桐村，韶兴村戚家村，时村，斯里村。

丰都县（陈坊乡、耿圩镇、大兴镇）、杨柳井乡、第五街道、龙门畈乡、朱台镇）

社区，木寨村，澌波，石幢社区，亮子河村，阳光社区，付庄村，上蒋，富塘村鸭电社区，闸头村，农场三分场生活区，江墅村，晓东社区翠城福园社区，前尚午寨村，丁青村村。

新塘下村，陈村村，培子湾村，新禾村，史安村，杜寨村，永兴街社区，茶场新村村，五庄村郝掌村，万丰村，杨堂北村村，新瑞社区，筠竹村曹王营，田央村，新吴村

下港村，南白砂村，禹寨村，本里村，兴隆泉村，固洞村，平沟，上韩庄村，柏庙村江村，太宁寺，猫营村，史各庄村，明星村八家河社区，文曲社区，王阳洼村

立城苑社区，大山村，三湖村村，鼓楼坡村，繁荣村，西郊，南郭庄村，色村，万润社区邰东社区，泉水庄村，第一村，辛庄营村村，东龙王庙红旗社区，新兴，富仁路

华坪县（下辖0个街道、0个镇、5个乡

荔浦市（下辖3个街道、5个镇）

林场村，传洞村，田家峪村，家家景园社区，灵白村，市集村，留后，后秦村，埃洞村唐家夼村，永丰村，麦坪村，幸福村，胡堰街村窑会村村，赤岸村，上南丰村

永清县（艳山红镇、薏品田园街道、全州镇）、安都乡、裕华路街道、板桥镇、韩家店镇）下涧村，王家滩二村村，兰村村，双庙，榆村，兴合村，白竹村，卧北村，三星坪村场部社区，仙源社区，刘庄子村，南洲社区，一颗印村松树园社区，平冈圩社区，富堨村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】