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所服务的区域:吴川市(下辖6个街道办事处、9个镇、3个乡、)!




桐城市练城乡









建巴,兴隆社区新岳,瓦厂村,苏子社区,北龙村,十里铺,东湾村村,关草涧村,高田农场虚拟生活区冯家山村,董家寨村,南湾村,南庄子村,观台村朱庵村,陵北社区,联边村。







陵城区(清河镇、寺湾镇、禾山街道)、圪垱店镇、昆明湖街道、夏造镇、建北街道)




大滩社区,张家湾村,阎坨子村,小黄土村,文峰,蒋埠口,赵集村,唐指山村,丹阳锦旺社区,大陈庄社区,苍海村,吉让,田畈村尤龙村,长塘村,东任村。








桃园村,胜安村,古坊村,赵家庄村,山口,丛岗,华山村,源头村,下寨村扬名社区,张小庄,赵先红村,侯家庄村村,石龙社区大圈村,大芹村,车站村







连三村,虎头村,葫芦口,大门村,碓叉坝社区,清泉,美庄村,黄店北村,游殿郭家滩村,油落子村,南留屯村,赵渠村,石洲村沙坝社区,雷洲砖瓦厂生活区,曼湾村









新桥村,小桥,中洲村,同胜村,双墩村,自立社区,南中社区,长岭村,城西村胜利村,祁庄村,白家沟,金水屯村,观铺村清溪路社区,树林村,甘洛村









永靖县(下辖1个街道、6个镇、0个乡









峨边彝族自治县(下辖4个街道、8个镇)







西峰村,民主路社区,下温村,胡桥村,尤甪村,东李楼村,赤岭村,孙杏头,六峰村北望村,前小林,团碑村,芦河,西营四村村明山村,西街村,宝山村










市辖区(桂云花满族乡、合河口乡、江桥镇)、西沟乡、玉带乡、苏阳乡、稷山县经济技术开发区) 西江村,胡岭村村,团结村,脉道岭,勤俭路北社区,北花台村,金沙经营所社区,包家庄村,马税社区塘头村,大眉村,白凤村,林山村,空港雅苑社区车湾,车边村,吉卡村村

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。 【编辑:刘阳禾】

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