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所服务的区域:天桥区(下辖4个街道办事处、6个镇、9个乡、)!




长安区纸厂河镇









郭家寨村,丰收社区,新疆维吾尔自治区和田地区民丰县若克雅乡,新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州特克斯县特克斯县马场,赵家村,西三庄街,大墩村,渺洋村,广林李寨,金山村,北继城村,马路村,鹦鹉洲社区魏庄,铁家营村,和信社区。







天长市(新枫街道、许庄街道、建设街道)、城厢镇、介福路街道、赤坑镇、东风街道)




东仲宫,胡庄村,房家官庄村,爱达壹号社区,丁门口,海赋社区,邴李张村,江苏省苏州市张家港市张家港经济技术开发区,吴堤口社区广西桂林市灌阳县、西安市阎良区、七台河市桃山区、安阳市北关区、景德镇市乐平市、信阳市浉河区、洛阳市伊川县,嘎姆则亚村,南关村,府底村,冗讲村坭河村,平天村,姚楼。








河源村村,渭潭村,东岳社区,上升村,上黄彩村,佛岭村,塘山村,石埠张家村村,德善社区齐家村,第六屯一村,钱家埭村村,北山东村村,和沟村新村,金鼓社区,里建农场生活区







新艾勒嘎查,韩旗寨村,中新社区,辽宁省丹东市宽甸满族自治县硼海镇,潞阳桥社区,局头村,特建村,蚕姑庙,前孙家村下茅坪,大魏庄,龙湖社区,富原社区,帮措村村老庄沟村,蒲池村,田哨村









鱼塘村,绵江社区,桥东,金都社区,马家垒,苏村村,费寨村,东礼村,店坊村高笕梁村,常卜村村,麒麟,四吉板,付村何家坪村,火神庙村,上堡









莎车县(下辖8个街道、2个镇、9个乡









偏关县(下辖1个街道、8个镇)







刘家坪村,政新村村,那玉,蔡庙村,旺沙堡村,赤缪二村,眉田村,平桥,光明村大磨庄村,瑞阳苑,大庄四村,阿勒台嘎查,西寨村张家坟社区,方家村,韩楼村










天峨县(工农街道、_至尊版24.11.58、昌明镇)、吴家店镇、高山乡、会昌县燕子窝工业园、_尊贵版8.30.12) 广东省广州市增城区仙村镇,广东省广州市花都区花东镇,汤河社区,莲塘村村,有里村,大洛里沽村,清河村,向前村,凤凰社区田美村,王垴村,柳树村,东埝头社区,东良北泗上村村,重庆市綦江区、长春市南关区、汉中市镇巴县、内蒙古包头市石拐区、广西百色市那坡县、郑州市登封市、温州市龙湾区、长春市绿园区、惠州市惠东县、海西蒙古族乌兰县,达若村村

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。

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