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所服务的区域:内乡县(下辖2个街道办事处、5个镇、1个乡、)!




梅里斯达斡尔族区南瑞街道









欢喜岭村,黄观村,小岔河社区,西许庄村,时务村,河泰社区,杨坡村,八角楼村,大窝铺赣通社区,团坡村,大郭村,申滩村,琴山下社区西官道,光华村,温泉直属农场生活区。







曲周县(马跑泉镇、长凝镇、铁山街道)、中都乡、三道湖镇、宋河镇、五汛镇)




红河源村,陶南,安居社区,神瑞社区,孙崇家坞村,沙涌社区,荷泽路三,澳星村,那日图嘎查秀溪村,刘庄村,塔埔社区,龙潭桥,白土地村新河村,南沟村,公玉村。








石盘村村,张家桥村村,青冈岭村,富仕名邸,小杨家庄,桥北头,务欢池东村,化龙岗村,西街社区光桑园村,荷洋村,回龙塔社区,暖儿河煤矿社区,敖溪村沈家村,石碶村村,孔读弄村







龙头,孔墅村,独松寺村,田谷沱,天宫村,东盛村,蒋楼村,上圈村,大岭沟村许庄,华淮社区,梁子,郑店村,良田村白老家村,月青村,麻家滩村









横岐村,庄科,糜庄,河口村村,川底坪村,贺家沟村,大赖村,周家庄村,若斯拉平坝村,西峪村,莲花村,蒲渠里村,则嘎村石佳冲社区,王集村,大同村









淇滨区(下辖6个街道、7个镇、5个乡









管城回族区(下辖3个街道、9个镇)







上庄村,狮子村,白羊庙村,天福村,阳光社区,新立庄,西卜落村,吴楼村,政花村大桠村,西王村,洪源镇洪源茶林场生活区,龙峰村,后咀村荆洲村,中宅村,张柳村










延津县(张公镇、乳阳林场、城阳城址保护区)、北麂乡、新安镇、潇湘街道、穆棱街道) 孟丘村,刘集村,狮子山村,小河村,张家湾村,南张庄村,白庄村村,许邓村,刘洛村金家坨子村,小河口社区,潘塆,强嘎村,近孔新村村南仁村,草朗村,院山村

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。

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