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更新时间：2025-07-29 12:19:05　浏览次数： 013

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所服务的区域：海曙区（下辖7个街道办事处、0个镇、1个乡、）！

市辖区_网页版42.81.16

大西湾村，后刘堂村，长湖村，北京市市辖区朝阳区小红门地区，任现龙庄村，胡家堡村，三沟村，南圩村，泥河岭村中南社区，王庄村，方塘，杨家村，黄冈市罗田县、安康市白河县、延安市延川县、扬州市仪征市、九江市浔阳区、西安市高陵区魏庄村，石龙社区，新疆维吾尔自治区阿克苏地区新和县新和县轻工业园区生活区。

洛浦县（黎民居乡、官寨乡、沙子镇）、王家庄街道、龙江乡、乐跃镇、_入门版25.96.67）

吉林省通化市通化县兴林镇，陈官营社区，青海省西宁市城西区彭家寨镇，通海口渔场村，坪头村，姜家坨子村，巴庙社区，水口村，陈家湖村西石塔村，柏石峪村，安蔡楼，南胖庄村，兰韵新村村洪楼村，窦沟，姜韩村。

姬庄村，丰源，吉林市舒兰市、安庆市桐城市、信阳市息县、葫芦岛市兴城市、安阳市文峰区、台州市玉环市，鹏岭村，古池村，双庙村，李凹村，修义村，宋庄社区紫鑫城社区，河柳村，上杉市村，马贵村，河李村班觉伦布村，书多，柏塔村

上七里村，胜利村，文庙村，北五里村，韩庄，大游村，花屋村，小米多，臧堂磁窑头村，挨峰村，中白寺口，白鹤社区，祥北村卢外，三垟村，庄皋

利民村，金桥村，刘家沟，腾龙湾社区，大路，姚家岭村，东古村，港东村，钱岗二村南时村，地泉村，湛江市廉江市、贵阳市清镇市、文昌市铺前镇、岳阳市岳阳县、西安市高陵区、宁夏固原市西吉县、自贡市沿滩区、汉中市勉县，星浜社区，河津营村华坞，西路村，吉祥社区

宜君县（下辖6个街道、9个镇、1个乡

市辖区（下辖0个街道、9个镇）

河南省商丘市永城市日月湖街道，六角嘴村，南卓村，瓦店村，长林村，藏曲村，油坊村，佛平北社区，建设路佛岩寺村，三角村，仁灵村，王坪村，缩缩岭村村长山村，曹家庄村，后刘庄

达拉特旗（_进阶版6.91.2、六十户乡、丹麻镇）、廖家镇、龙开口镇、始丰街道、三九六林场）庄上村，刘集，德兴，伟雄村，夏平楼村，朱元坝村，南陈侯村，垲坪村，香中村六十里铺，新峪矿社区，长江西路社区，宋家，磨坑村大林，天齐庙村，茅坝村

　　呼和浩特7月6日电题：乡野古音百花放一曲天籁遏行云

　　记者张玮

　　7月3日至6日，2025年中国原生民歌节在内蒙古自治区呼和浩特市举办，侗族大歌、怒族民歌、金沙江下游船工号子……65首传统音乐回荡在敕勒川草原上。

7月5日，内蒙古呼和浩特，2025年中国原生民歌节集中展演中，江净乐(左一)带着5位徒弟在舞台上展示金沙江下游船工号子的激昂。　记者陈峰摄

　　85岁的江净乐是有“长江文化活化石”之称的四川省级非物质文化遗产代表性项目——金沙江下游船工号子的传承人，17岁就在江上拉船的他，从小有个“音乐梦”。

　　“金沙江水流湍急、滩多水险、水位落差大，与之相呼应的金沙江下游船工号子高亢、激昂、快节奏，可以喊出十几种不同的旋律。”喊号子圆了江净乐的梦想。

　　如今，江净乐将金沙江下游船工号子喊进四川大学、四川音乐学院等5所高校的课堂，也喊遍大江南北。

7月3日，2025年中国原生民歌节开幕式演出中，郁伍林(右二)带着两位9岁的孩子表演怒族民歌“哦得得”。　杨亚东摄

　　中国河流众多，不少都是会“唱歌”的河。生活在怒江和澜沧江两岸的怒族民众，逢耕种、打猎、盖房，以及欢庆丰收、举行婚礼等，都要以唱歌对调尽情欢乐。

　　“哦得得”是怒族传统音乐中保存最完整、影响最广泛的瑰宝。传承人郁伍林带着自己9岁的小徒弟站在草原上，弹着“达比亚”(怒族弦乐器)，跳起“达比亚舞”，唱响“哦得得”，他说“广阔草原带来的舒适与怒族民歌的欢快完美适配”。

　　郁伍林介绍，“哦得得”本是怒族人表达内心感受的语气助词，后演化为曲牌名，常用于歌曲的开头或结尾。“‘哦得得’唱调丰富、口语化较强、通俗易懂。”

　　这几年，每逢寒暑假，郁伍林都会在村里开办教学班，教孩子们唱怒族民歌、跳怒族舞。

　　在群山环抱的黔东南侗寨间，侗族大歌如清泉流淌千年。它诞生于稻作文明的沃土，在鼓楼火塘边代代传唱。

　　侗族大歌众低独高，多声部、无指挥、无伴奏，是中国现存最完整的民间合唱形式之一。其曲调优美，歌词多彩，可拟鸟鸣、蝉叫、溪流声等。

　　从江县民族艺术团副团长梁欢告诉记者，在从江县，村村有歌队，人人会唱歌，小孩学歌、成人唱歌、老人教歌。“我们甚至将侗族大歌设置成一门学科。”

　　现在的从江县民族艺术团，三分之二侗族大歌演员是“00后”。石银仙从小上着“侗歌班”，毕业后留在艺术团工作，将侗族大歌唱响海内外。“侗族有句老话‘饭养身、歌养心’，唱歌刻在我们的基因里。”

　　梁欢说：“我们也会探索原生民歌的现代表达，比如，在‘集体即兴’的演唱模式中增加几个声部，将老歌改编成串烧，抑或实现从‘田间合唱’到专业剧场演出的形态升级。”

7月5日，侗族大歌亮相2025年中国原生民歌节惠民展演现场。　记者刘文华摄

　　辽阔的草原在长调悠扬、深沉粗犷的马头琴声中被一一描绘出来，国家级非物质文化遗产代表性项目蒙古族马头琴音乐的传承人齐·宝力高说：“马头琴是能和天地对话的乐器，一把马头琴就是一片移动的草原。”

　　马头琴作为蒙古族音乐文化的典型代表，无论是造型、制作材料，还是音质、音色及演奏方法，均表达着蒙古族对自然宇宙的体悟。

　　为了培养马头琴人才，齐·宝力高推动成立两所国际马头琴学校，学生来自世界各地。他说：“我想将悠扬的琴声送到远方。”

　　中国音乐学院声乐歌剧系教授张天彤认为，在山川河流、田野森林、草原土地之间自然生长起来的原生民歌，可以产生跨越时间和地域的共鸣。(完)