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所服务的区域:太原市(下辖6个街道办事处、9个镇、8个乡、)!




利辛县河流镇









小麻村,薛集村,黑龙江省绥化市肇东市朝阳区街道,关门山,胡家村,乡民村,西孔村,河里湾村,丁家村县府街,下源村,西河村,管村村,跑马山大赵邱,湖东村,昌盛。







武胜县(甲学镇、新园乡、沙坪街道)、长子营镇、义牒镇、南皮镇、藏坝乡)




冯家垅村,二龙岗村,何家山,倪村,下洋村,周家沟村,天津市西青区、太原市迎泽区、开封市尉氏县、惠州市惠东县、佳木斯市桦川县、湘西州保靖县、达州市大竹县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、广元市朝天区,珠埕村,小板田村江苏省淮安市盱眙县三河农场,港区社区,流畅河社区,杨陈庄,华美物业第三西张青营村村,巴燕峡村,虹桥社区。








刘力村,安徽省合肥市庐阳区三孝口街道,滨湖村,贡定村,贵州省遵义市习水县民化镇,广州路社区,汴河,按察司街社区,阴湾村天利,西回里村,缸窑村,小宋北村,赣州市于都县、临高县加来镇、西宁市城北区、内蒙古通辽市霍林郭勒市、昌江黎族自治县王下乡、天水市清水县、宣城市郎溪县、屯昌县枫木镇、牡丹江市林口县新房村,爱根苏木,寨背







汇源村,上马哨村,东营子村,青年城社区,隆兴村,东李家庄村村,下台村,平辛庄,神山村东山社区,南郊社区,五夫村,廉坡村,下庄村赤树村,新江村村,店子坪









宋竹社区,店当村,金源,蛤蚂河村,南咸田村,高吕寨,胙城村,高庙,大平村清河城子,南砚池,兴隆村,乐山市沙湾区、铁岭市调兵山市、大兴安岭地区塔河县、攀枝花市东区、渭南市华州区、宁波市鄞州区,魏庙村合城村,北星村村,红花村









兰溪市(下辖2个街道、7个镇、0个乡









阳高县(下辖6个街道、5个镇)







西双屯,高村村,东焦东队村,方庄村,弄徕村,满贡村,宁夏回族自治区中卫市中宁县鸣沙镇,芒付,郑家湾村半湖村,观堂新村村,下观音堂,塘村村,羊鹿村河西村,东尹村,玉宇村










徐汇区(龙昌镇、_纪念版72.68.5、_6DM40.528)、东山彝族乡、西城街道、嫩江农场、西营乡) 联合村,墩里村,南辛庄子村,湖北省咸宁市赤壁市赵李桥镇,新布村,铁南社区,凤凰桥村,宋连社区,颐龙湾社区舒塘社区,东芮,甘肃省天水市秦安县西川镇,双泉,乌石村孟泉,舍峪里村,苏布日根塔拉嘎查

  在马来西亚,中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话,椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭,而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来,漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常,用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

  吉隆坡陈氏书院

  位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本,却融入了闽南匠人的巧思。

  金漆木雕,彩绘门神,就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱,那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

  吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

  在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆,伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载,“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

  当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上,这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

  马六甲郑和文化馆

  文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器,还五次驻节马六甲,设立官厂,将之作为航海中转站,极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

  峇峇娘惹文化

  15世纪以来,来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚,代际传承,形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇,女性被称为娘惹。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子,但是你仔细观察,它的手扶那边有龙头,里边还含着一粒珠。

  娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称,通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装,融合了来自中国、马来和西方的多种元素,展现出娘惹社区的独特文化身份。

  坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆,源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局,注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖,和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹,贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房,往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

  峇峇娘惹古迹博物馆主理人 李润添:家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿,妈妈是从婆婆那里学来的,这样代代相传,娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇,在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

  马来西亚汉文化中心主席 吴恒灿:现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学,我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语,马来语仍然重要。两者互为促进,对于年轻一代意义重大。

  娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场,从郑和下西洋到中马两国互派留学生,相互给予签证便利化的双向开放,中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融,从来不是都非此即彼的选择,而是“你中有我、我中有你”,民心相通,代代相传。 【编辑:刘阳禾】

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